Maarof Diculik, Dibunuh dan Digantung Dalam Hutan

Orang ramai terutama peminat filem Melayu cukup mengenali seniman veteran, Datuk Mustapha Maarof yang terbabit dalam lebih 50 filem sejak sebelum merdeka dan beratus drama di Singapura dan Malaysia. Tetapi masyarakat mungkin tidak mengenali siapa bapanya, Allahyarham Maarof Zakaria.

Jalan Maarof

Bagi penduduk Kuala Lumpur, terutama di Bangsar dan Lembah Pantai, mereka cukup sinonim dengan nama Jalan Maarof, bermula di Dataran Maybank menuju ke pusat beli beli Bangsar.

Siapa Maarof

Siapakah Maarof sebenarnya hinggakan namanya cukup gah untuk diabadikan di antara laluan utama yang menjadi laluan beribu pengguna setiap hari. Allahyarham sebenarnya ada kisah tersendiri yang jarang diperkatakan.

Maarof anak kelahiran Sri Menanti, Negeri Sembilan adalah antara kelompok Melayu elit yang mendapat pendidikan Inggeris yang hidup sezaman dengan tokoh pemikir Melayu, Zainal Abidin Ahmad yang digelar Pendeta Zaaba (16 September 1895 - 23 Oktober 1973).

Bekas peguam dan pegawai daerah di Perak itu juga seangkatan dengan nasionalis negara yang juga penulis, Ishak Haji Muhammad atau Pak Sako (14 November 1909 - 7 November 1991).

Pengasas Malay Nasional Bank

Bezanya, ketika nasionalis negara dan pemimpin politik sibuk berjuang untuk kemerdekaan, Maarof memilih haluan berbeza dengan mengasaskan bank pertama khas untuk orang Melayu iaitu Bank Kebangsaan Melayu, bertempat di Klang Street, di ibu negara.

Niatnya cukup jelas, jika orang Melayu mahu maju dalam politik dan membangun, mereka mesti mempunyai sistem ekonomi yang kuat, satu daripadanya ia melalui sistem perbankan yang sistematik.

Namun, sayangnya niat murni tokoh itu disalah tafsir pihak tertentu yang tidak mahu melihat tahap kesedaran Melayu terus meningkat dan dilihat menjadi saingan kepada dua bank di Tanah Melayu pada ketika itu, The Chartered Bank milik British dan bank milik Cina iaitu Overseas Chinese Banking Corporation.

Pada bulan Julai, 1947 sebuah Bank Kebangsaan Melayu telah diasaskan oleh seorang peguam Melayu bernama Encik Maarof Zakaria.

Bank tersebut hanya mempunyai 2 juta saham yang hanya terbuka kepada orang-orang Melayu.

Pelanggannya juga terhad kepada orang-orang Melayu sahaja.

Pada waktu itu hanya ada dua buah bank; iaitu bank milik British bernama The Chartered Bank dan bank milik China bernama Overseas Chinese Banking Corporation.

Di kedua buah bank ini Melayu tidak dibenar meminjam wang.

Melayu hanya boleh meminjam wang dari ceti-ceti haram dengan bayaran bunga yang cukup tinggi.

Encik Maarof menjawab cabaran ini dengan menubuhkan bank untuk Melayu sahaja.

Dibunuh Kejam

Selepas 6 bulan beroperasi dengan jayanya Encik Maarof Zakaria telah didapati terbunuh di Lake Garden.

Maarof dikatakan hilang selama 2 hari selepas keluar dari rumah menuju ke Kampung Baru. Beliau ditemui di dalam hutan tergantung.

Jam rolex di tangannya dan wang dalam sakunya telah tidak diambil oleh pembunuh itu. Ini bererti pembunuh hanya ingin membunuh pengasas bank Melayu yang didirikan oleh Encik Maarof itu.

Encik Maarof Zakaria telah mendirikan Bank Kebangsaan Melayu dengan bermodalkan 27 ekar Tanah serta tiupan roh semangat perjuangan bangsa Melayu di bidang ekonomi.

Yang membunuh Encik Maarof nampaknya bertujuan membunuh semangat perjuangan Melayu di bidang ekonomi.

Berlandaskan tiupan roh semangat perjuangan Melayu di bidang ekonomi inilah maka dalam Kongres Ekonomi Bumiputera Pertama dalam tahun 1965 cadangan menubuhkan Bank Bumiputra telah diketengahkan.

Sumber: Bharian

29 June 2016 (24 Ramadhan 1437H)

Islam 101 - Lesson 6 (Part 3) : REVELATION - QURAN & SCIENCE

By Sister Mary

The Quran contains various statements and descriptions about “natural” phenomena which were recorded over 1400 years ago, at a time when little was known about them. Since then, advancement in science and technology has allowed man to uncover the mysteries behind them and the findings have proven consistent with the statements in the Quran. Not only has the Quran withstood the test of time, it has humbled many into accepting it to be word of God in the absence of any other plausible explanation.

THE QURAN ON HUMAN EMBRYONIC DEVELOPMENT

Dr. E. Marshall Johnson, Professor Emeritus of Anatomy and Developmental Biology at Thomas Jefferson University said: “The Quran describes not only the development of external form, but emphasizes also the internal stages, the stages inside the embryo, of its creation and development, emphasizing major events recognized by contemporary science... As I gave the example before, if I were to transpose myself into that era, knowing what I knew today and describing things, I could not describe the things which were described. I see no evidence for the fact to refute the concept that this individual, Muhammad, had to be developing this information from some place. So I see nothing here in conflict with the concept that divine intervention was involved in what he was able to write.”

Professor Emeritus Keith L. Moore, one of the world’s most prominent scientists in the fields of anatomy and embryology said: “It has been a great pleasure for me to help clarify statements in the Quran about human development. It is clear to me that these statements must have come to Muhammad from God, because almost all of this knowledge was not discovered until many centuries later. This proves to me that Muhammad must have been a messenger of God.” To a question of whether he believed that the Quran is the word of God, he replied: “I find no difficulty in accepting this.”

THE QURAN ON THE ORIGIN OF THE UNIVERSE

“Have not those who disbelieved known that the heavens and the earth were one connected entity, then We separated them?...” (Quran, 21:30) Dr. Alfred Kroner, one of the world’s renowned geologists, said: “Thinking where Muhammad came from… I think it is almost impossible that he could have known about things like the common origin of the universe, because scientists have only found out within the last few years, with very complicated and advanced technological methods, that this is the case… Somebody who did not know something about nuclear physics fourteen hundred years ago could not, I think, be in a position to find out from his own mind, for instance, that the earth and the heavens had the same origin.”

THE QURAN ON IRON

"We sent down Iron with its great inherent strength and its many benefits for humankind" (Quran 57:25). God uses the words ‘sent down’ for Iron. It is clear from the verse that Iron is not an earthly material, but was sent down for the benefit of humanity. It was only in early 20th century that science caught up. "When the supernova explodes, it shoots out carbon, oxygen, and iron atoms all over the Universe, and eventually gravity sucks these atoms into new planets like Earth. All of the iron on Earth was originally inside stars." http://quatr.us/chemistry/atoms/iron.htm

THE QURAN ON MOUNTAINS

Some 1400 years ago, the Quran said this of mountains: “Have We not made the earth as a bed, and the mountains as pegs?” (Quran, 78:6-7) Modern earth sciences have proven that mountains have deep roots under the surface of the ground which can reach several times their elevations above the surface of the ground. So the most suitable word to describe mountains on the basis of this information is the word ‘peg,’ since most of a properly set peg is hidden under the surface of the ground. The theory of mountains having deep roots was introduced only in the latter half of the 19th century. Mountains also play an important role in stabilizing the crust of the earth. They hinder the shaking of the earth. “And He has set firm mountains in the earth so that it would not shake with you...”(Quran, 16:15) Likewise, the modern theory of plate tectonics holds that mountains work as stabilizers for the earth. This knowledge about the role of mountains as stabilizers for the earth has just begun to be understood in the framework of plate tectonics since the late 1960’s.

THE QURAN ON SEAS AND RIVERS

Modern science has discovered that in the places where two different seas meet, there is a barrier that divides them so that each has its own temperature, salinity, and density. An example of this is when the Mediterranean sea water enters the Atlantic over the Gibraltar sill. Although there are large waves, strong currents, and tides in these seas, they do not mix or transgress this barrier. This phenomenon was mentioned in the Quran. “He has set free the two seas meeting together. There is a barrier between them. They do not transgress.” (Quran, 55:19-20)

THE QURAN ON DEEP SEAS AND INTERNAL WAVES

“...in a deep sea. It is covered by waves, above which are waves, above which are clouds....” (24:40).

These “waves above which are waves” have been recently discovered to be internal waves which “occur on density interfaces between layers of different densities.” The internal waves cover the deep waters of seas and oceans because the deep waters have a higher density than the waters above them. Internal waves act like surface waves. They can also break, just like surface waves. Internal waves cannot be seen by the human eye, but they can be detected by studying temperature or salinity changes at a given location.

All this from an illiterate man (peace be upon him) who lived his entire life in the desert!

FURTHER READING

As it’s simply not possible to condense this topic into a 3-minute lesson, I’ve merely extracted and summarised some instances of recent scientific discoveries confirming the revelations in the Quran to be accurate. I strongly recommend you read this full text for a more detailed description (complete with diagrams) http://www.islam-guide.com/frm-ch1-1-h.htm

[Islam 101 is specially brought to you by sister Mary, Vice President of MRM]

Resource : From Facebook

27 June 2016 (22 Ramadhan 1437H)

TIPS MENJELANG 10 MALAM TERAKHIR RAMADHAN

dari Syaikh Tawfique Chowdhury, 

CEO Merci Mission yg diterjemahkan Ustadz Hilman Rosyad Lc.

Bismillah...

1. Mulailah dengan niat yang bersih dan tulus. Jika sampai hari ini ibadah terasa belum maksimal, bersiaplah untuk memaksimalkannya. Jika kau benar2 ingin memperbaikinya, masih ada waktu!

2. Hari ini, bacalah tafsir surat Al-Qadr, dan pahami apa yg sesungguhnya terjadi pada lailatul qadr. Kau akan merasakan keagungan dan kekuatannya insyaa Allaah.

3. Jangan menunggu hingga malam ke 27 untuk mengerahkan segalanya. Seluruh malam dari 10 malam terakhir seharusnya jadi targetmu. Bangunlah setiap malamnya. Jangan sampai laylatul qadr terlewati begitu saja.

4. Jangan ikut-ikutan dengan perayaan-perayaan atau kegiatan-kegiatan yang diada-adakan (bid’ah) oleh kelompok-kelompok tertentu. Ikutilah sunnah Nabi shalallaahu ‘alaihi wasallam. Tuntunan beliau adalah: “Barangsiapa yang berjaga (tidak tidur) dan berdoa pada malam lailatul qadr dengan iman dan pengharapan akan ganjarannya, dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

5. Hafalkan doa malam lailatul qadr yang diajarkan Rasulullaah shalallaahu ‘alaihi wasallam ini :

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني

Allaahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’ fu’anni

(Yaa Allah, Engkau maha pengampun dan menyukai pengampunan, maka ampunilah aku).

6. Siapkan daftar pendek doa-doa untuk dipanjatkan. Ingat, ini adalah waktu yang sangat istimewa bagi seorang hamba. Malam Qadar! Malam ditetapkannya takdir! Pilihlah doa doa terbaik untuk agamamu, dunia akhiratmu dan keluargamu. Jangan lupakan saudara-saudaramu Muslimin yang tengah kesusahan di berbagai belahan dunia.

7. Sempatkan tidur siang sejenak jika memungkinkan. Jagalah perutmu agar tidak terlalu kenyang dan tidurlah segera setelah isha dan tarawih sekadar untuk menyegarkan diri. Lalu bangunlah untuk beribadah.

8. Jangan lupakan keluargamu! Rasulullah membangunkan para istrinya pada malam-malam ini. Anak-anak pun boleh diajak beribadah untuk beberapa saat, walau mungkin tidak selama orang dewasa. Siapkan, semangati dan motivasi mereka!

9. Cara kita berpakaian dan mempersiapkan diri berpengaruh secara psikologis. Pakailah pakaian yang bagus dan wewangian (khusus di rumah untuk wanita) ketika beribadah.

10. Pilihlah spot khusus yang kondusif untuk beribadah, apakah itu di masjid atau di rumah. Letakkan sajadah, mushaf dan air minum sehingga kita tidak perlu beranjak dari sana jika perlu minum.

11. Ini BUKAN malam untuk pasang status (misalnya : “Alhamdulillaah, nikmatnya bermunajat kepada-NYA malam ini” dsb) di FB atau media sosial apapun. Biarlah itu jadi rahasia indah antara hamba dengan Rabb-nya. Maka, matikan dulu HP, tablet dan komputer. Putuskan dulu hubungan dengan dunia, dan nikmati jalinan hubungan dengan al-‘Afuww!

12. Jika mengantuk, maka variasikan bentuk ibadah antara shalat, bermunajat dan membaca Qur’an. Lakukan bergantian. Jangan habiskan malam untuk mendengarkan ceramah atau tilawah, atau kalau sangat ngantuk, dengarkan sebentar saja untuk mengusir kantuk.

13. Sabar adalah kuncinya. 10 malam terakhir mungkin akan sangat melelahkan. Anda mungkin masih harus bekerja, sekolah atau altifitas lainnya. Ini adalah saat untuk bersabar dengan kelelahan itu. Ingatlah Allah telah menganugrahimu dengan kesempatan berharga (akan luasnya ampunan)yang mungkin saja tidak datang lagi. Bukankah kita akan berlari walau apapun yang terjadi jika kita tahu pasti bahwa ini adalah ramadhan terakhir kita dan surga hanya selangkah lagi?

14. Ini yang paling penting : husnudzhon lah kepada Allah. Ketika bermunajat, ingatlah kau sedang meminta pada Raja Yang Maha Pemurah. Jika kau berharap yang terbaik, Dia akan memberimu yang terbaik. Jangan ragu-ragu, yakinlah dan tumpahkan seluruh isi hatimu di hadapan-NYA. Jangan biarkan keragu-raguan dan prasangka buruk menjauhkanmu dari Arrahman Arrahiim.

اللهم بلغنا ليلة القدر

Allahumma ballighna lailatal qadr.

Aamiin.

Sumber dari Facebook

27 Jun 2016 (22 Ramadhan 1437H)

Pakar arkeologi dunia tertarik dengan tapak arkeologi Sg batu

Utusan Borneo (Sarawak) 3 Jun 2016

PAKAR- pakar arkeologi terkenal dunia yang berkumpul di Sungai Petani bagi menghadiri Persidangan Antarabangsa Kedah Tua (KTIC) tertarik dengan tapak tamadun manusia Sungai Batu ketika melawat tapak arkeologi itu baru-baru ini.

Banyak persoalan dibangkitkan oleh peserta yang teruja dalam lawatan tersebut yang diketuai Pengarah Pusat Penyelidikan Arkeologi Global, Universiti Sains Malaysia (USM), Prof Datuk Dr Mokhtar Saidin.

Pengarah Institut Arkeologi dan Antropologi Sosial di University of Peshawar, Pakistan, Prof Nasim Khan yang kagum dengan penemuan di tapak arkeologi Sungai Batu berkata beliau telah belajar dan melihat banyak perkara tentang tamadun purba di Sungai Petani.

“Kami membincangkan banyak perkara tentang peleburan besi dan struktur purba yang masih diselubungi banyak persoalan mengenai kegunaan struktur tersebut,” katanya kepada Bernama ketika lawatan itu.

Menurut Nasim yang melawat ke sini buat kali ketiga, beliau tidak meragui bahawa penemuan dan tarikh di tapak itu boleh dipercayai, kerana terdapat kaedah berbeza untuk pentarikhan di sesebuah tapak termasuk menganalisis bahan pepejal dan menggunakan kaedah saintifik seperti teknik pentarikhan karbon.

“Kadangkala kita mempunyai bukti material seperti tembikar, tulisan atau syiling yang boleh dianalisis untuk mentarikhkan tapak. Malangnya, kami tidak menemui apa-apa syiling, hanya sedikit kulit kerang dan saya fikir tiada tulisan di tapak ini.

“Tetapi, berdasarkan kepada pentarikhan saintifik, mereka (Prof Mokhtar dan pasukannya) telah melakukan banyak perkara dan mereka yakin tarikh yang dicadangkan adalah apa yang mereka katakan (535 Sebelum Masihi),” katanya dan menambah Sungai Batu mungkin tapak tamadun manusia tertua di rantau Asia Tenggara.

Pakar tamadun Mesoamerica dari Vanderbilt Institute of Mesoamerican, Amerika Syarikat, Prof Arthur Demarest berkata kehadiran pakar-pakar terkemuka dari setiap pelosok dunia adalah sangat mengagumkan bagi membandingkan dan mengetahui bagaimana tapak Sungai Batu bersesuaian dengan rantau lain.

Menurut beliau, sejarah dalam era Maya di Amerika Tengah sangat menarik kerana berbeza dengan Sungai Batu yang pengeluaran besinya berterusan, pengeluaran besi di sana menarik kuasa lain dan membawa kepada banyak peperangan dalam rantau itu sebelum ia berakhir.

“Satu perkara yang sangat menarik di sini ialah kesinambungan ke atas pengeluaran besi dalam tempoh yang panjang. Tidak pasti sekiranya orang ramai sedar, tetapi apabila besi tiba, segalanya berubah.

“Mana-mana tamadun yang mempunyai besi akan memenangi peperangan kerana mereka mempunyai peralatan yang cekap. Jadi, sesuatu tamadun mempunyai kesan yang besar setiap kali besi datang. Ini sangat penting,” katanya dalam sidang akhbar di sini selepas lawatan itu.

Sementara itu, bagi Nahar Cahyandaru, seorang konservator dari Balai Konservasi Borobudur, Indonesia, tapak arkeologi Sungai Batu boleh menjadi tapak tamadun manusia dunia pada masa depan.

“Kami menerima penjelasan yang bagus daripada Prof Mokhtar dan saya mengambil maklum mengenai beberapa kenyataan daripadanya. Satu daripadanya ialah tapak ini merupakan tapak tertua atau struktur batu bata tertua di Asia Tenggara.

“Juga bagaimana industri besi menjadi industri tertua di rantau atau mungkin satusatunya. Itu merupakan antara kenyataan yang menjadikan tapak ini sangat penting,” katanya.

Persidangan dua hari itu antaranya memberi tumpuan terhadap Kedah Tua atau tamadun Kedah Tua dan kepentingannya di Asia Tenggara, selain membincangkan arkeologi global.

Diadakan bersempena dengan Festival Kedah Tua 2016, persidangan itu turut menyentuh kepentingan arkeologi di Lembah Bujang, serta membuat perbandingan antara semua tamadun utama dari abad keenam Sebelum Masihi hingga abad ke-12 Masihi. — Bernama

Bersumber dari Facebook

25 Jun 2016 (20 Ramadhan 1437H)

7 Amalan Daripada Ustaz Muhadir Haji Joll

*Amal #1*

Mulai malam 21 sehingga malam terakhir Ramadhan BACA 'at least':

Surah Al-Zalzahah 2x

Surah Al-Kafirun 4x

Surah Al-Ikhlas 3x

Elok tambah surah Yaasin 1x

Sebabnya? Nabi ﷺ menyebutkan dalam hadis yang maksudnya:

“Sekali baca surah Al-Zalzalah itu seolah-olah membaca 1/2 Al-Quran."

“Sekali baca surah Al-Kafirun itu seolah-olah membaca 1/4 Al-Quran."

“Sekali baca surah Al-Ikhlas itu seolah-olah membaca 1/3 Al-Quran.”

Dalam hadis lain disebut: “Siapa baca surah Yaasin seumpama membaca 10x Al-Quran.”

Waktu malam itu dikira bermula selepas Maghrib sehingga sebelum Subuh. Kalau mampu baca surah juga surah Al-Ikhlas 200x.

Dalam beramal ingat 2 perkara:

Matlub: Apa yang dituntut dalam beramal ialah:

ikhlas, yakin dan istiqamah

Mauhub: Pemberian berupa pahala/qaramah/etc itu urusan Allah سبحانه و تعالى

Kita selesaikan bahagian pertama (matlub) saja!

Usahakan lepas solat baca Al-Quran, walaupun sedikit. Usahakan juga untuk baca begini pada hari biasa Ramadhan (siang). Tapi pada 10 Ramadhan terakhir, baca siang DAN malam.

*Amal #2*

Bacaan ketika Azan:

Lepas Muazzin baca “Ashadu an lailaahaillallah”, jawab sama.

Lepas Muazzin baca “Ashadu an Muhammadar Rasulullah” jawab sama. KEMUDIAN tambah:

“Wa ana ashhadu an lailahaillallah, wahdahu la syarikalah, wa ashadu anna Muhammadar Rasulullah. Rodhitu billahhi robba, wa biMuhamaddin Nabiyya, wa biislami dina.”

*Amal #3* 

Lepas azan habis - SELAWAT dulu baru baca doa lepas azan. Rasulullah ﷺ berkata: “Siapa yang selawat padaku selepas azan, halal baginya syafaatku.”

Nak selawat apa pun boleh - ummiyi atau yang biasa pun boleh.

*Amal #4*

Jangan tinggal solat sunat Fajar. Jangan tinggal solat Subuh berjemaah sebab itu seumpama seseorang itu qiyam sepanjang malam.

Bacaan untuk rakaat 1 dan 2, boleh gilir-gilir daripada set berikut:

*Set 1:* Al-Kafirin dan Al-Ikhlas

Nabi ﷺ suka baca 2 surah ini untuk solat ini.

*Set 2:* Al-Inshirah dan Al-Fiil

Ulama sebut siapa baca ‘alam nashrah…’ dengan ‘alam tarokai,,’ tak ada apa boleh menyakiti dia hari itu (~ daily perisai)

*Set 3:* Surah Al-Qadr dan Al-Fiil

*Amal #5*

Lepas salam selesai solat, JANGAN TINGGALKAN walau sibuk macam mana untuk baca Subhanallah 33x, Alhamdulillah 33x, Allahu Akbar 33x, tambah dengan ‘La ilahaillallah wahdahu la syarikalah, lahul mulku walahulhamdu wa huwa ‘ala kulli syai’in qodir’.

*Amal #6*

Lepas solat Subuh, baca doa berikut:

“Allahumma inni asaluka ‘ilman nafi’a, warizqan toyyiban, wa ‘amalan solehan mutaqabbalan.

Kita mohon: Ilmu yang bermanfaat, rezeki yang halal - perhatikan dengan siapa kita beli makanan. Jangan tinggal solat Dhuha, kalau 'uzur' sekalipun, jangan tinggal membaca doanya.

*Amal #7*

WAJIB sedekah selepas Subuh untuk dapatkan doa malaikat. IMMEDIATELY lepas Subuh, jangan lewatkan atau tunggu sampai Dhuha.

*EXTRA*

Kalau nampak ular hitam -> jangan terus pukul sebab ada kemungkinan itu jelmaan jin. Baca “Salamun ‘ala Nuhin fil ‘alamin” - baca 3x, kalau itu jin, ia akan keluar.

Guru ustaz ada juga mengajar bacaan sama kalau nak masuk dalam hutan atau sungai -> peluk tubuh dan baca - “Salamun ‘ala Nuhin fil ‘alamin” (3x), InshaAllah takkan diganggu binatang/dsb.

*Silakan SHARE. Semoga bermanfaat.*

-Ustaz Muhadir Bin Haji Joll- Tarbiah - IKIMfm

Sumber dari Facebook

25.6.2016

20 Ramadhan 1437H

FALSAFAH ISLAM DALAM MENGHADAPI PENYAKIT

Islam adalah agama yang diutuskan oleh Allah untuk kemaslahatan manusia. Ia adalah panduan dan ketetapan demi kebaikan manusia semata. Ia adalah ajaran Allah bagi menyelesaikan masalah dan cabaran yang dihadapi oleh manusia dalam berbagai sudut. Ajarannya mengandungi kepercayaan lurus yang wajib dipasakkan dalam jiwa insan, juga mengandungi tindakan tepat dalam kehidupan. Dalam ertikata lain, Islam memandu jiwa insan, demikian ia juga memandu amalan dan tindakannya.

Fahami Konsep

Kebahagiaan hidup insan itu bergantung kepada jiwa yang baik, juga kebendaan yang mencukupi. Maka Islam memerintah insan beriman bahawa rezeki adalah kurniaan Allah, di samping dia mesti berusaha mencapai kurniaan itu melalui peraturan yang Allah tetapkan untuk alam ini. Berkerja, berusaha dan berpenat lelah untuk mendapatkan rezeki diperintah oleh Allah. Insan tidak dibenarkan duduk berdoa menunggu rezeki datang tanpa berusaha. Namun, jika dia sudah berusaha tetapi tidak berjaya disebabkan faktor-faktor yang berlaku di alam ini, maka kegagalan itu bukan lagi kesalahannya. Dia diberikan pahala atas segala usaha dan kesungguhannya, sekalipun tidak berjaya. Bahkan dia diberikan ganjaran pahala yang lebih atas redha dan kesabarannya. Hendaklah dia beriman bahawa Allah boleh mendatangkan rezeki kepadanya dengan berbagai cara, sekalipun tanpa usaha daripadanya. Namun usaha adalah perintah Allah. Walaupun usaha bukan faktor segalanya, namun ia adalah salah satu sebab yang Allah letakkan di alam ini untuk rezeki diberikan kepada seseorang hamba.

Kegagalan usaha adalah ujian Allah yang biasanya berlaku disebabkan sistem atau perjalanan alam yang Allah tetapkan juga. Ini seperti kemarau, hujan, kezaliman, persaingan hamba-hamba Allah yang lain dan seumpamanya. Allah tidak menzalimi hambanya, namun dunia ini bukan dihuni oleh cuma seorang, tetapi berkongsi dengan makhluk-makhluk Allah yang lain. Juga dunia ini ada sistem yang berjalan seperti hujan, panas, kematian, kehidupan, malam, siang, tua, sakit dan seumpamanya yang tidak boleh diubah melainkan dengan kehendak Allah semata.

Maka insan hendaklah sedar, ketika dia berusaha, dia sebenarnya menunaikan perintah Allah dan merupakan amal ibadah buatnya di akhirat. Jika dia gagal, bukan bererti Allah menzaliminya tetapi dia adalah makhluk yang terpaksa tunduk kepada perjalanan alam yang Allah ciptakan. Kekerdilan insan tidak mungkin membolehkan dia mengatasi segala cabaran alam dengan sekadar usaha semata, maka di situ dia disuruh bertawakkal dan berdoa. Hanya Allah yang Maha Berkuasa boleh mengubah perkara yang lazim bagi alam. Jika setelah berdoa dia tetap diuji, bererti dia mesti terus berusaha sementara Allah tetap memberi pahala kepadanya. Dengan itu dia telah menggabungkan iktikad dan tindakan. Menyebabkan dia cuba mematuhi tuntutan alam yang Allah tetapkan, dalam masa yang sama jiwanya bergantung kepada Allah.

Wabak Dan Penyakit

Memahami konsep ini adalah penting dalam kehidupan muslim agar betul iman dan tindakan. Dalam menghadapi bahaya yang mengancam; Islam melarang manusia memusnahkan diri mereka secara sia-sia. Diharamkan membunuh diri sendiri atau orang lain, mencederakan diri atau orang lain. Semua itu dilarang melainkan dengan sebab yang sah seperti perang, bunuh balas, hukuman dan seumpamanya.

Firman Allah: 

(maksudnya) “Jangan kamu campakkan diri kamu ke dalam kebinasaan” (Surah al-Baqarah, ayat 195).

FirmanNya juga: 

“jangan kamu bunuh diri kamu, sesungguhnya Allah sangat kasih kepada kamu” (Surah al-Nisa, ayat 29).

Dalam ertikata lain, menyelamatkan diri dari kemusnahan adalah tuntutan Islam. Dilarang menghampiri sebab-sebab yang membawa kemusnahan diri. Nabi s.a.w ketika berbicara tentang taun menyebut: 

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا

“Jika kamu mendengar taun di sesuatu tempat, jangan kamu pergi kepadanya. Jika berlaku di sesuatu tempat sedangkan kamu berada di situ, jangan kamu keluar daripadanya” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Hadis ini mengajar tentang tindakan ‘quarantine’ agar penyakit atau wabak tidak tersebar. Hadis ini pernah dibaca oleh ‘Abd al-Rahman bin ‘Auf kepada Khalifah ‘Umar bin al-Khattab ketika beliau bercadang pergi ke Syam semasa wabak taun sedang merebak di sana pada zaman pemerintahnya. Mendengar hadis ini, Amirul Mukminin ‘Umar al-Khattab membatalkan hasratnya. (lihat: Ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, 3/5, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).

Jika terkena juga penyakit, Islam menyuruh pula penganutnya untuk berubat. Sabda Nabi s.a.w:

لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

“Bagi setiap penyakit ada ubatnya. Apabila betul ubatnya, maka sembuhlah dengan izin Allah.” (Riwayat Muslim).

Kata Al-Imam Nawawi (meninggal 676H): “Hadis ini memberi isyarat disunatkan mengubat penyakit. Inilah mazhab ashab kita (aliran mazhab al-Syafi`i), kebanyakan salaf dan keseluruhan khalaf. Kata al-Qadi ‘Iyadh: Dalam hadis-hadis ini terkandung beberapa ilmu-ilmu agama dan dunia; benarnya ilmu perubatan, diharuskan berubat secara keseluruhannya…Hadis-hadis ini juga menolak golongan sufi yang melampau yang membantah berubat dan berkata: “Kesemuanya dengan qada dan qadar Allah, tidak memerlukan kita berubat”. Hadis-hadis ini adalah hujah para ulama dalam menolak mereka.” (Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, 359/14, Beirut: Dar al-Khair).

Jika Tiada Pilihan

Jika segala langkah telah diambil, namun penyakit atau wabak terkena juga sehingga mungkin membawa maut, maka ketika itu keadaan berada di luar dari penguasaan insan. Bukan semestinya tanda seseorang itu bersalah atau dibenci oleh Allah. Ini sama seperti seseorang yang memandu kenderaan dengan cermat dan mematuhi undang-undang, namun tiba-tiba pihak lain melanggarnya, atau keretanya rosak dengan tiba-tiba, sudah pasti dia tidak dipersalahkan. Juga dia terpaksa menerima hakikat bahawa bukan dia seorang pengguna jalanraya. Sikap cermat adalah satu faktor keselamatan, tetapi bukan segalanya. Namun apa yang dia mampu usaha hanyalah faktor tersebut, yang lain diluar bidang usahanya. Demikian insan dan penyakit. Justeru itu, jika segala usaha telah dibuat untuk mengelakkannya, namun wabak dan penyakit menimpa juga, maka Nabi s.a.w pernah bersabda:

مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ « إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِى إِذًا لَقَلِيلٌ ». قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « مَنْ قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِى الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِى الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ

“Siapakah yang kamu hitung sebagai syahid dalam kalangan kamu?”. Jawab para sahabat: “Wahai Rasulullah! Sesiapa yang mati pada jalan Allah maka dia syahid”. Jawab baginda: “Kalau begitu, para syuhada umatku sedikit”. Tanya mereka: “Siapakah mereka (syuhada) wahai Rasulullah?”. Jawab baginda: “Sesiapa yang mati pada jalan Allah maka dia syahid, sesiapa yang mati disebabkan taun maka dia syahid, sesiapa yang mati disebabkan sakit perut maka dia syahid” (Riwayat Muslim).

Dengan itu Islam cuba mengatasi bahaya kehidupan di dunia, dan dalam masa yang sama memberikan jaminan kehidupan di akhirat. Di sudut lain, Islam memberikan keselamatan kepada jasad, dan kerehatan kepada jiwa jika jasad gagal diselamatkan. Justeru insan muslim akan berusaha menyelamatkan diri dari bahaya penyakit, dan akan redha kepada Allah jika gagal.

Sumber dari Facebook

24.6.2016 (19 Ramadhan 1437H)

Menyusuri sejarah Beruas melalui Pasai

18 Jun 2016 6:05 PM

SUNGAI Beruas di Kampung Kota kini semakin mengecil. Mustahil untuk sebuah bot menyusurinya kecuali di bahagian Pantai Remis yang masih luas dan dalam. 

Sejarah Kerajaan Beruas tidak dapat dirungkai jika pengkaji hanya bersandarkan kepada tinggalan artifak yang ditemui.

Ini kerana terdapat banyak perbezaan pendapat mengenai penemuan artifak yang boleh dikaitkan dengan kewujudan kerajaan itu.

Bagaimanapun, masih ada cahaya di hujung terowong apabila ia dikaji dari sudut sejarah kerajaan lain iaitu Pasai.

Seorang pengkaji persendirian yang hanya mahu dikenali sebagai Cik Srikandi menerusi catatan blognya riwayatmelayu.blogspot.my memberitahu sejarah Kerajaan Beruas dipercayai wujud lebih awal dari Kerajaan Melaka.

Cik Srikandi berkata, petunjuk kepada sejarah Kerajaan Beruas adalah Kerajaan Pasai yang ketika itu terletak di wilayah utara Sumatera, Indonesia.

Menurutnya, Kerajaan Pasai adalah sebuah kerajaan Melayu tulen dan masyarakatnya bertutur dalam bahasa Melayu Klasik.

Sementara itu, jika kita meneliti Hikayat Raja-Raja Pasai, ada dinyatakan Islam tiba di Nusantara melalui seorang pendakwah dari Mekah bernama Syeikh Ismail.

Hikayat itu turut menceritakan bagaimana negeri Samudera di Sumatera diasaskan dan secara tidak langsung mempunyai kaitan dengan Kerajaan Beruas.

Maklumat tambahan lain turut diperoleh dari satu lagi catatan sejarah yang dilakukan pengkaji persendirian menerusi blognya, putegha.blogspot.my.

Catatan blog tersebut mendedahkan kaitan Kerajaan Pasai dalam pengasasan Kerajaan Beruas. Justeru, penulis turut mencari pelbagai sumber lain termasuk Hikayat Raja-Raja Pasai untuk mendapatkan maklumat sokongan terhadap pembukaan Beruas melalui sejarah Pasai.

Bertepatan dengan pendapat pengkaji-pengkaji lain, Kerajaan Beruas diasaskan oleh Sultan Malik Al-Mansur setelah diusir dari Aceh dipercayai pada 1346, lalu baginda pergi ke Beruas yang dahulu dikenali sebagai Belukar Sambang.

Sebelum ini, baginda adalah raja di Samudera dan merupakan adik beradik kepada Sultan Malik Al-Mahmud yang memerintah Pasai. Baginda berdua merupakan putera kepada Sultan Muhammad Az-Zahir iaitu anakanda Sultan Malik Al-Salih yang menyatukan kerajaan Pasai dan Samudera dalam satu pemerintahan.

Bukti pembukaan kerajaan lama Beruas oleh Sultan Malik Al-Mansur turut disokong Felo Penyelidik Utama Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Emeritus Datuk Dr. Nik Hassan Shuhaimi Nik Abd. Rahman.

Dalam kajiannya, beliau memberitahu, Sultan Malik Al-Mansur tiba di Semenanjung Tanah Melayu melalui Sungai Beruas, lalu mengasaskan Kerajaan Beruas.

“Sultan Malik Al-Mansur dipercayai raja pertama dalam Kerajaan Beruas. Takhtanya digantikan oleh Daik Ismail dan Shamsul Baharin selepas baginda kembali semula ke Aceh,” katanya ketika ditemui S2.

Sumber: 

http://www.utusan.com.my/rencana/menyusuri-sejarah-beruas-melalui-pasai-1.343886

23.6.2016 : 5.28 am

(18 Ramadhan 1437H)

KITA TAHU TAPI KITA TAK PEDULI

Kita mengetahui, solat secara berjemaah itu adalah sunnah, mendapat lebih 27 darjat lebih berbanding solat bersendirian. Tetapi ruginya kita masih tidak mampu untuk berjemaah di masjid atau surau.

Kita mengetahui, bahawa ucapan "Subhaanallaahi wa bihamdihi" sebanyak 100 kali dalam sehari akan menghapuskan dosa-dosa kita, walaupun dosa kita sebanyak buih di lautan. Akan tetapi sayang, Berapa banyak hari kita yang berlalu tanpa kita mengucapkannya sedikitpun.

Kita mengetahui, bahawa pahala dua rakaat Dhuha setara dengan pahala 360 sedekah, akan tetapi sayang, hari berganti hari tanpa kita melakukan solat Dhuha.

Kita mengetahui, bahawa orang yang berpuasa sunnah kerana Allah satu hari saja, akan dijauhkan wajahnya dari api neraka sejauh 70 musim atau 70 tahun perjalanan. Tetapi sayang, kita tidak mahu menahan lapar.

Kita mengetahui, bahawa siapa yang menjenguk orang sakit akan diikuti oleh 70 ribu malaikat yang memintakan ampun untuknya. Tetapi sayang, kita belum juga menjenguk satu orang sakit pun minggu ini.

Kita mengetahui, bahawa siapa yang membantu membangun masjid kerana Allah walaupun hanya sebesar sarang burung, akan dibangunkan sebuah rumah di syurga. Tetapi sayang, kita tidak tergerak untuk membantu pembangunan masjid walaupun hanya dengan beberapa ringgit.

Kita mengetahui, bahawa siapa yang membantu ibu tunggal dan anak yatimnya, pahalanya seperti berjihad di jalan Allah, atau seperti orang yang berpuasa sepanjang hari tanpa berbuka, atau orang yang solat sepanjang malam tanpa tidur. Tetapi sayang, sampai saat ini kita tidak berniat membantu seorang pun anak yatim.

Kita mengetahui, bahawa orang yang membaca satu huruf dari Al-Qur'an, baginya sepuluh kebaikan dan satu kebaikan akan di lipatgandakan sepuluh kali. Tetapi sayang, kita tidak pernah meluangkan waktu membaca Al-Qur'an dalam jadual harian kita.

Kita mengetahui, bahawa haji yang mabrur, tidak ada pahala baginya kecuali syurga, dan akan diampuni dosa-dosanya sehingga kembali suci seperti saat dilahirkan oleh ibunya. Tetapi sayang, kita tidak bersemangat untuk melaksanakannya, padahal kita mampu melaksanakannya.

Kita mengetahui, bahawa orang mukmin yang paling mulia adalah yang yang paling banyak solat malam, dan bahawasanya Rasulullah SAW dan para sahabatnya tidak pernah meremehkan solat malam ditengah segala kesibukan dan jihad mereka. Tetapi sayang kita terlalu meremehkan solat malam.

Kita mengetahui, bahawa hari kiamat pasti terjadi, tanpa ada keraguan, dan pada hari itu Allah akan membangkitkan semua yang ada di dalam kubur. Tetapi sayang, kita tidak pernah mempersiapkan diri untuk hari itu.

Kita sering menyaksikan orang-orang yang meninggal mendahului kita. Tetapi sayang, kita selalu hanyut dengan senda gurau dan permainan dunia seakan kita mendapat jaminan hidup selamanya.

Saya telah mengirimkan nasihat ini kepada orang yg saya cintai kerana Allah, maka kirimkanlah nasihat ini kepada orang yang kita cintai.

Sumber dari Facebook

22.6.2016 (17 Ramadhan 1437H)

DAHSYATNYA DOA SEORANG IBU

Doktor Fauziah Ad-Dabbus, seorang pakar psikologi yang amat popular di Kuwait pernah menulis mengenai rahsia-rahsia doa seorang ibu jika setiap malam dia mendoakan anak-anaknya, dan ternyata kesan dari tulisannya itu telah mengubah jalan hidup ramai orang...Alhamdulillah.

Isi tulisannya sebagai berikut :

" Aku bersumpah demi Allah.... wahai setiap ibu, agar jangan tidur pada setiap malam sebelum engkau memohon pertolongan Allah SWT dan mengkhabariNya bahwa engkau redha atas anak-anakmu seredha-redhanya,

dan aku bersumpah demi Allah.... agar engkau tidak menghijab/menghalangi RedhaNya kepada anak-anakmu.

Dan aku memintamu wahai para ibu agar jangan engkau tidur setiap malam sebelum engkau angkat kedua tanganmu sambil menyebut satu persatu nama anak-anakmu dan mengkhabarkan kepadaNya bahwa engkau redha atas mereka masing-masing. "

*Begini doanya:*

اللهم إني أُشهدك أني راضية عن إبني/إبنتي (.....) تمام الرضا وكمال الرضا ومنتهي الرضا

فاللهم انزل رضوانك عليهم برضائي عنهم

"Allaahumma innii usy-hiduka annii raadhiyah 'an ibnii/ibnatii.... (sebut nama anak-anakmu satu persatu)... tamaamar-ridhaa wa kamaalar-ridhaa wa muntahayir-ridhaa. Fallaahumma anzil ridhwaanaka 'alaihim bi ridhaa-ii 'anhum"

(Yaa Allaah aku bersaksi kepadaMu bahwa aku redha kepada anak-anakku...(Sebutkan nama-nama mereka satu persatu)... dengan redha dan sempurna. Maka turunkan Yaa Allaah keredhaanMu kepada mereka demi redhaku kepada mereka).

Kemudian setelah berselang beberapa minggu setelah tersebut tersebar, tiba-tiba aku dikejutkan oleh seorang ibu yang berkata bahawa aku telah mengubah kehidupannya secara total, dan sekarang dia merasa dalam kenikmatan yang tak tergambar kerana akibat doa itu terhadap dia dan anak laki-lakinya yang berumur 22 tahun.

*Maka berceritalah si Ibu itu:*

Sejak kelahiran anakku itu aku hidup dalam penderitaan kerananya.

Dia tak pernah solat dan bahkan jarang mandi, dia sering berdebat panjang denganku, dan sering membentakku dan tak menghormatiku, walaupun sudah sering aku mendoakannya.

Maka ketika membaca tulisanmu aku berkata : mungkinkah kata-kata ini benar? Nampak seperti tak masuk akal?? dan seterusnya....

dan akhirnya kuputuskan untuk mencuba anjuranmu walaupun aku tak yakin bahkan sinis mentertawakanmu.

Lalu setelah seminggu, mulai berubah nada suara anakku kepadaku, dan pertama kali dalam hidupku aku tertidur dalam kedamaian, dan didalam diriku ada sedikit syak?

Dan kemudian ku dapati anakku mandi, padahal aku tak menyuruhnya.......

Minggu kedua dan aku terus mendoakannya sesuai anjuranmu, dia membukakan pintu untukku dan menyapaku, "Apa kabar ibu?" dengan suara lembut yang tak pernah kudengar darinya sebelum itu.

Aku gembira tak terkata walaupun aku tak menunjukkan perasaanku kepadanya sama sekali.....

4 jam kemudian aku memanggilnya di telefon bimbitnya, dan dia menjawabku dengan nada yang berbeza dari biasanya, "Ibu, saya disamping masjid dan saya baru hendak solat waktu ibu call….”

Maka aku pun tak mampu menahan tangisku, bagaimana mungkin dia yang tak pernah solat sudah mulai solat dan dengan lembut bertanya khabarku??

Tak sabar aku menanti kedatangannya dan segera aku bertanya sejak bila kamu mula solat?

Jawabnya; "Saya sendiri tak tahu ibu, waktu saya lalu dekat masjid mendadak hati saya tergerak untuk solat……………….”

Sejak itu kehidupanku berubah 180 derajat, dan anakku tak pernah lagi berteriak-teriak kepadaku dan sangat menghormatiku.

Tak pernah aku mengalami kebahagian seperti ini walaupun aku sebelumnya sering hadir di majlis-majlis zikir dan pengajian-pengajian…..

Oleh kerana beratnya kehidupan sehari-hari seringkali seorang ibu melupakan doa untuk anak-anaknya, sering juga dia menganggap bahwa pusat-pusat bimbingan psikologi adalah jalan lebih baik untuk perkembangan anak-anaknya.

Padahal, justeru doa seorang ibu itu adalah sebenarnya jalan tersingkat untuk mencapai kebahagiaan anak-anaknya di dunia dan akhirat In Shaa' Allaah.

Sumber dari Facebook

22.6.2016 (17 Ramadhan 1437H)

Mujahadah 10 malam terakhir

Baginda رسول الله ﷺ apabila masuk 10 terakhir Ramadhan, pertamanya baginda رسول الله ﷺ akan menghidupkan malamnya lebih daripada malam-malam sebelumnya. 

.

Kedua, baginda رسول الله ﷺ akan membangunkan ahli keluarganya. Yakni, tidak dibiarkan tidur kerana ingin berkongsi kebaikan dan keberkatan malam-malam Ramadhan bersama ahli keluarganya. Ini menunjukkan perhatian dan ihsan seseorang kepada ahli keluarganya. 

.

Tunjukkanlah ihsan yang akan mendapatkan ihsan daripada اللّه . Jangan ibadah sorang-sorang. Jangan masuk syurga sorang-sorang. Ajaklah keluarga masuk syurga bersama-sama. 

.

Bagaimana? Dengan ketika dalam dunia ini, bersama-sama solat berjamaah, bersama-sama bertadarus Al-Quran. Jom kita hidupkan malam khususnya di malam-malam Ramadhan. Baginda رسول الله ﷺ membangkitkan semua ahli-ahli keluarganya. 

.

Ketiga, baginda رسول الله ﷺ mengetatkan kain pelikatnya sebagai simbol untuk tidak menghampiri kepada ahli keluarganya. Hanya semata-mata ingin menjadikan malam-malam terakhir Ramadhan maksimum dengan ibadah kepada اللّه . Demikianlah kebiasaan رسول الله ﷺ pada 10 terakhir bulan Ramadhan. 

.

Diantara amalan yang dilakukan baginda رسول الله ﷺ pada 10 malam terakhir di bulan Ramadhan adalah beriktikaf. Sehingga diletakkan satu sudut khusus yang diletakkan kain untuk tidak dinampak sementara baginda رسول الله ﷺ berada di masjid itu untuk beriktikaf selama 10 hari di akhir bulan Ramadhan Al-Mubarak.

.

Dalam riwayat lain baginda رسول الله ﷺ jika beriktikaf, akan bersama dengan ahli keluarganya. Isteri-isteri baginda رسول الله ﷺ juga diajak beriktikaf bersama-sama dengan baginda رسول الله ﷺ . Dalam hal ini, iktikaf mesti di masjid mengikut mazhab kita Imam Syafie. 

.

Termasuk juga kepada kaum wanita. Bilamana beriktikaf adalah di masjid sepertimana baginda رسول الله ﷺ mengajak isteri-isterinya beriktikaf di masjid. Kalau iktikaf boleh di rumah, maka isteri رسول الله ﷺ tidak perlu diajak pergi ke masjid. Tapi dalam hal ini, baginda رسول الله ﷺ mengajak isteri-isterinya pergi ke masjid. Ertinya iktikaf adalah di masjid.

.

Berlaku berbeza pandangan waktu untuk melakukan iktikaf di masjid. Secara general, bila-bila masa sahaja melakukan iktikaf akan mendapatkan fadhilat iktikaf. Tetapi iktikaf di bulan Ramadhan seharusnya adalah digalakkan bermula daripada terbenamnya matahari atau dalam riwayat yang lain, bermula daripada terbitnya waktu fajar. Maka seboleh mungkin seseorang untuk mengambil bahagian beriktikaf.

.

Jika tidak boleh iktikaf selama 10 hari, ambil lah sebahagian masa untuk kita lapangkan beriktikaf di rumah اللّه demi meneladani baginda رسول الله ﷺ . 

.

Semoga اللّه menganugerahkan kita malam Lailatul Qadr, diangkat darjat kita disisi اللّه , diberikan syafaat oleh اللّه melalui Al-Quran dan puasa. Dan moga-moga اللّه menjadikan Al-Quran sinarkan hati dan jiwa kita. Semoga perjalanan kita dibimbimbingi dengan Al-Quran. 

.

Aminn ya robb! اللهم امين 

------------------------------

Taman Syurga (TV Al-Hijrah),

Habib Ali Zainal Abidin Al Hamid 

Sumber dari Facebook

22.6.2016 (17 Ramadhan 1437H)

KEMULIAAN QURRA ( PEMBACA AL-QURAN)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَن وَالَاهُ

Firman Allah :

إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)

“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, Agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.” (QS. Faathir: 29-30)

Penjelasan :

Wahai saudara-saudaraku yang beriman, semoga Allah merahmatiku dan kalian semua.. semoga kita tergolong dari kalangan para qurra yang gemar membasahkan lidah dengan bacaan al-quran. Imam Ibnu Jarir at-Tobari dalam tafsirnya menyatakan bahawa ayat di atas adalah berkenaan dengan kemuliaan qurra. Sifat -sifat qurra yang dinyatakan adalah orang yang membaca kitab al-Quran, mendirikan solat dan gemar bersedekah. Ia adalah natijah dari pembacaan al-Quran secara istiqamah dan penghayatan terhadap maksud-maksud ayat yang dibaca. Lantaran itu, kita sebagai umat islam amat digalakan membanyakkan bacaan al-Quran.

KEMULIAAN QURRA:

1) sebaik-baik manusia adalah yang belajar al-quran dan mengajarkannya kepada orang lain kerana ia berhubungkait dengan kalam Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَه

“Sebaik-baik kamu adalah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari)

2) Kemuliaan buat yang mahir membaca al-Quran. Mereka akan dihimpunkan bersama para malaikat yang mulia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ

“Orang yang lancar membaca Al-Quran akan bersama malaikat utusan yang mulia lagi berbakti ” (HR. Muslim)

3) Masih ada pahala buat mereka yang tidak mahir membaca al-Quran, tetapi tekun berusaha. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ

“ sedangkan orang yang membaca Al-Quran dengan tersekat-sekat lagi berat, maka ia akan mendapatkan dua pahala.” (HR. Muslim)

4) Pembaca al-Quran akan beroleh syafaat al-Quran di hari kiamat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ

“Bacalah al-quran, karena ia akan datang pada hari kiamat memberikan syafaat kepada pembacanya.” (HR. Muslim)

5) Pembaca al-quran akan memperolehi rahmat dan ketenangan hidup. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوْتِ اللهِ يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُوْنَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيْمَنْ عِنْدَهُ

“Tidaklah berkumpul suatu kaum di salah satu rumah Allah, mereka membaca kitab Allah dan mempelajarinya, kecuali akan turun ketentraman kepada mereka, diliputi oleh rahmat, dikelilingi oleh para malaikat dan Allah akan menyebut mereka ( berbangga dengan mereka ) di hadapan makhluk di sisi-Nya.” (HR. Muslim)

6) Pembaca al-Quran beroleh ganjaran pahala bersedekah unta. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada para sahabat:

" أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِىَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِى غَيْرِ إِثْمٍ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ " . فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ . قَالَ : " أَفَلاَ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاَثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ " .

“Siapakah di antara kalian yang suka berangkat pagi setiap hari ke Bathhan atau ‘Aqiq dan pulangnya membawa dua ekor unta yang besar pundaknya tanpa melakukan dosa dan memutuskan tali silaturrahim?” Para sahabat menjawab, “Wahai Rasulullah, kami suka hal itu.” Baginda bersabda: “Tidak adakah salah seorang di antara kamu yang pergi ke masjid, lalu ia belajar atau membaca dua ayat al-quran? Yang sesungguhnya hal itu lebih baik daripada memperoleh dua ekor unta, tiga ayat lebih baik daripada tiga ekor unta, empat ayat lebih baik daripada empat ekor unta dan (jika lebih) sesuai jumlah itu dari beberapa ekor unta.” (HR. Muslim)

7) Pembaca al-Quran beroleh kebaikan bagi setiap huruf yang dibaca . Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ

“Barangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah, maka ia akan mendapatkan satu kebaikan dengan huruf itu, dan satu kebaikan akan dilipat gandakan menjadi sepuluh. Aku tidaklah mengatakan Alif Laam Miim itu satu huruf, tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan Mim satu huruf.” (HR. Tirmidzi)

8) Pembaca al-Quran , digambarkan bagaikan buah utrujjah yang harum dan sedap. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ

“ Perumpamaan orang mukmin yang membaca al-Quran adalah seperti buah utrujjah; aromanya wangi dan rasanya enak.” (HR. Bukhari-Muslim)

9) Pembaca al-Quran akan beroleh ketinggian darjat di syurga Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا

“ Akan dikatakan kepada pembaca al-quran “Bacalah dan naiklah (ke derajat yang tinggi), serta tartilkanlah sebagaimana kamu mentartilkannya ketika di dunia, karena kedudukan kamu pada akhir ayat yang kamu baca.” (Hasan shahih, HR. Tirmidzi)

Kesimpulan :

Begitu besar kemuliaan dan ganjaran buat para qurra yang tekun dan setia membaca kalam Allah. Alangkah ruginya orang yang tidak merebut peluang membaca al-Quran. Lantaran itu jangan ditangguh lagi peluang waktu yang ada. Bawalah dirimu mencintai al-Quran dan gemar membacanya. Jangan kata : “ tiada masa .” tapi berilah masa untuk lidahmu basah dengan kalamullah. Kerana dengan kitab inilah Allah memulikan manusia bila belajar dan beramal dengannya dan dengan al-Quran juga mausia boleh jadi hina bila tidak mempedulikannya . Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

“Sesungguhnya Allah meninggikan suatu kaum karena al-quran ini dan merendahkan juga karenanya.” (HR. Muslim)

Semoga Allah menganugerahkan kita kelazatan tilawah dan tadabbur ayat-ayat al-Quran.

Ya Allah Ya Rahman, pertemukanlah kami dengan ramadhan…anugerahkanlah iman yang teguh, hati yang suci, akhlak yang luhur dan kehidupan yang sakinah. Kuatkanlah kami dengan iman dan yaqin, taqwa dan taat ,agar kami tergolong dari kalangan hamba-hamba-Mu yang diredhai dunia dan akhirat…amen.

Doakan taufik, hidayah dan ‘afiah…

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ, والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , والعفو منكم....أخوكم : محمد حذري بن هاشم بن يونس بن حسن البنداني

Sumber: Facebook

22.6.2016

Sistem Angka Di Alam Melayu

Sebelum ini kita telah membincangkan tentang sistem matawang dan sistem cukai di negeri negeri Melayu. 

Apabila melibatkan matawang, cukai dan perdagangan , sudah tentu unsur utama yang terlibat adalah angka.

Mengikut rekod yang ada sistem angka telah di temui di tempat berikut :

-Di Amerika tengah (suku Maya) -semenjak 3114 SM

-Mesir Kuno -3000 SM

-Sumeria -1894 SM

-Yunani -300 SM 

-Arab 300 SM

-India 300 SM

-Cina 200 SM

Bagaimana pula alam Melayu? 

Ini yang kurang disedari oleh orang Melayu sendiri.

Sistem angka di alam Melayu sudah lama wujud . Ini termasuklah rumpun polinesia di Kepulauan Pasifik dan Madagaskar .

Berikut kita lihat beberapa fakta penting:

1. Suku Maori , Hawaii , Samoa, Haitii dan polinesia yang lain dipercayai berasal dari wilayah Asia Tenggara juga. Mereka mula berhijrah dan menetap di Kepulauan Pasifik semenjak 1000 SM atau lebih awal dari itu. Mereka membawa bersama sistem angka dari Asia Tenggara ke tempat baru , Sebab itulah hingga ke hari ini sebutannya masih hampir sama.

Begitu juga suku Merinar di Madagaskar. Mereka berhijrah dari Asia Tenggara dan menetap di sana semenjak abad pertama masihi (gelombang pertama ) dan abad ke 8 masihi (gelombang ke 2) . Pun angka disebut dengan bunyi yang hampir sama hingga ke hari ini .

Jadi bolehlah disimpulkan bahawa sistem angka telah pun wujud di wilayah Melayu Polinesia semenjak 1000 SM atau sekitar itu juga.

Lagi sekali Sungai Batu terlibat. Oleh kerana Sungai Batu mengeksport besi semenjak 500 SM., maka sangat logik pada waktu itu pun sudah ada sistem angka .

Berikut adalah beberapa prasasti di Asia Tenggara yang mengandungi sistem angka.

-Batu Bersurat Vo Chanh (Vietnam )- bertarikh abad ke 4 masihi.

-Prasasti Kedudukan Bukit (Sumatra) 683 masihi- ada catitan 200 dan 2 laksa (20000).

Prasasti Kutai -Abad ke 5 masihi : " Hadiah dua puluh ribu ekor lembu dari Raja Mulavarman kepada para berahminnya".

Bukti bukti lain:

1.Prasasti Kedudukan Bukit , Palembang :683 M

2.Prasasti Kemboja -605 Saka (1 Saka = 78 Masihi).

3.Prasasti Talang Tuo, Palembang -608 M

4.Prasasti Dinaya, (Jawa)-608 saka 

5.Prasasti Polengan (Yokyakarta)-797 saka 

6.Prasasti Pingan Tembaga -Suriakarta- 837 saka 

7.Prasasti Gunung Tua (Sumatra)-946 saka

8.Prasasti Ganesa (Jawa Timur)-1056 saka

9.Candi Singasari (Jawa Timur) 1214 saka.

10.Prasasti Penang Gungen -1218 saka.

11.Candi Panataran (Jawa Timur)-1291 saka.

12.Batu Nisan Tralaya (Jawa Timur)-1301 saka.

13.Ngodoman (Jawa)-1371 saka.

14.Batu Nisan Ahmad Majnun Pengkalan Kempas Port Dikson -1385 saka.

Pada asalnya angka Melayu ditulis dalam huruf rencong , kemudian ia ditulis dalam huruf Palava , kawi, dan jawi. (Lihat jadual perbandingan antara angka rencong, Arab , cina dan rumi).

Kesimpulannya Rumpun Melayu sudah lama memiliki sistem angka sendiri semenjak beribu tahun lalu , malah mungkin sebelum dunia barat mengenal sistem angka :

Jadi kepada anak Melayu , jangan merasa rendah diri atau inferior tak tentu pasal. Bangsa anda adalah bangsa yang hebat di masa lampau .

Sumber Rujukan : Buletin of the matametikal Science society 1987

Angka Melayu Sebelum kedatangan Islam 

Prof Shaharir Bin Mohamad Zain 

Pusat Pengajian Sains Matamatik 

Fakulti Sains danteknologi 

Universiti Kebangsaan Malaysia

-Dr Mohamad Alinor Abdul Kadir 

-Cik Srikandi

Sumber: Facebook : 

https://www.facebook.com/sungaibatu500bc/posts/1712345335686367

21 Jun 2016