Oleh: Yuktes Vijay
Saya berharap Hindu Sangam atau mana-mana NGO India akan tampil ke depan dan beri penerangan atau penjelasan. Tetapi setiap kali mereka bernekad untuk buktikan pendapat saya bahawa mereka bodoh adalah benar.
Kalau letak arak sebagai hidangan kepada dewa sendiri, memang secara logik mana-mana orang pun akan menyoal lah. Sebab di dalam mana-mana agama pun minum arak itu memang dilarang.
Tapi ada reason kenapa amalan ini dipraktik.
Saya bukan orang agama tapi saya juga tidak suka buat benda bodoh sejak kecil.
Apa yang saya bakal tulis adalah daripada ilmu yang diperoleh selepas buat bacaan dan kajian sendiri. Sesuatu yang saya pasti 99% india di negara ini tidak pernah buat di dalam hidup mereka.
OK ceritanya macam ini.
Dalam teks Hindu yang diiktiraf secara umum seperti Manusmriti dan beberapa bahagian Atharvaveda, arak (sura atau madya) disenaraikan sebagai benda yang patut dijauhi oleh mereka yang mengejar kesucian rohani.
Manakala amalan rakyat (folk religion) di kalangan komuniti Tamil bawahan sama sekali tidak merujuk teks — mereka mewarisi amalan dari nenek moyang dan ianya kekal sedemikian sehingga ke hari ini.
Bermaksud amalan hidang arak itu bukan desakan scripture tetapi lahir daripada tafsiran manusia sendiri.
Come on lah. Selepas Nabi Musa belah laut pun ada kaum pergi bina patung lembu emas selepas itu. Kaum India tidak pernah diutus satu nabi pun lah ok. Maka, tak perlu hairan ada amalan sebegitu rupa.
Masalah ini wujud kerana kasta Brahmin dan Sanskrit. Kasta brahmin saya percayai adalah orang Yahudi Kazaria yang datang ke India. Tahu tak selain Palestine, apa lagi pilihan yang diberi kepada Rothschild untuk tubuhkan negara haram Yisrel? Kerala di India.
Tapi Yahudi ini kan obses dengan kitab Taurud mereka. Mereka insist nak juga Palestine.
Back to kasta Brahmin dan Sanskrit.
Ini adalah inti pati masalah yang paling jarang dibincangkan secara jujur.
Sanskrit bukan sahaja bahasa — ia adalah sistem kawalan maklumat.
Sepanjang berabad-abad, penguasaan teks-teks Veda, Agama, dan Tantra dikhaskan secara eksklusif kepada golongan Brahmin.
Orang Tamil biasa — walaupun mereka yang taat beribadah sepanjang hayat — tidak pernah diajar membaca Rigveda atau Yajurveda. Mereka menerima arahan ritual daripada priest tanpa keupayaan untuk mengesahkan sama ada mantera yang dibacakan itu betul, salah, atau langsung tidak relevan dengan upacara yang dijalankan.
Ini mewujudkan apa yang boleh disifatkan sebagai asimetri epistemologi agama — satu pihak memegang kunci kepada sumber utama, pihak lain bergantung sepenuhnya kepada perantara.
Dalam konteks ini, kepercayaan orang awam terbina bukan atas pemahaman teks, sebaliknya atas kepercayaan kepada individu yang mendakwa memiliki akses kepada teks tersebut.
Senarionya mudah difahami: apabila priest Brahmin mempersembahkan pongal atau ladoo kepada Tuhan, ia dilihat sebagai tindakan suci kerana priest itu dianggap suci.
Apabila orang dari kasta bawahan meniru logik yang sama tetapi dengan sumber yang mereka ada — arak, daging babi hutan, ayam — tindakan itu membawa logik teologi yang sama iaitu :
Tuhan menerima apa yang kamu ada. Tuhan menghargai keikhlasan, bukan kemewahan persembahan.
Lama-kelamaan, peniruan bertukar menjadi adat. Adat bertukar menjadi tradisi. Tradisi bertukar menjadi sebahagian daripada identiti komuniti.
Apabila identiti komuniti diancam — misalnya oleh usaha pembaharuan agama atau urbanisasi — tradisi itu dipertahankan dengan lebih keras lagi. Sebab yang ajar dia amalan itu adalah bapa atau datuk dia.
Kalau orang soal cara didikan bapa atau datuk kamu, kamu marah bukan. Same thing here lah.
Persembahan arak kepada dewa seperti Muniswarar (yang ada dalam gambar) dalam konteks Tamil bukanlah pujukan untuk minum arak.
Sebaliknya ianya amalan, betul atau salah bukan untuk kita tafsir ya, yang diwarisi.
Apa yang kita panggil “Hinduisme” hari ini sebenarnya adalah pakej yang dihimpunkan — gabungan Vaishnavisme, Shaivisme, Shaktisme, Smarta, amalan folk, dan ratusan tradisi tempatan yang masing-masing mempunyai teologi, ritual, dan teks sendiri.
Veda tidak pernah menjadi kitab suci tunggal seperti Al-Quran atau Bible.
Secara peribadi lah.. Saya tidak percaya Hinduism ada kitab suci.
Sacred text yes but Sacred book? Personally no.
Kalau kata Vedas, habis kenapa kita tak baca vedas di sini maupun di India?
Anyways mereka yang kutuk dan kritik ambil tahu lah amalan orang lain.
Mungkin tak masuk akal bagi mu. Tapi biar lah....
Masalah utama orang India di sini mereka suka claim benda yang entah betul atau tidak dan anggapnya sejarah dan tradisi.
Macam Kaabah ada Sivalingam (this is one big bullshit of hindutva). Chola datang kadaram kondan (kesultanan Melayu wujud hari ini.. Choza ada lagi ke?). Suka claim sebab beri mereka prestij palsu. Bodoh lah wei.
Bila ditegur, kita pula di label anti Hindu walhal I think I'm the only Hindu yang waras di sini.
Agama itu memang perfect. Memang benar.
Penganutnya sahaja problematic selalu.
Sekali lagi, saya tegaskan pemimpin India dan penyokong mereka adalah wasted sperms.
Ditulis dalam rush.
Dan harap kultus di sebelah utara negara sedang jaga dia dengan baik.
Sekian terima kasih.
C&P
31/3/2026: 9.31 p.m
