Wednesday, 20 June 2018

Fahami konsep Hari Raya

ARKIB : 14/10/2007
Mukadimah
SUDAH menjadi kebiasaan bagi masyarakat kita setiap kali menjelang Hari Raya Aidilfitri, masing-masing sibuk menyediakan segala kelengkapan. Jika boleh semuanya perlu baru – daripada baju, langsir, perabot dan sebagainya.

Alasan yang sering diberikan ialah Hari Raya hanya disambut setahun sekali. Maka, ia perlu diraikan dengan meriah walaupun terpaksa berhutang.
Hakikatnya menurut bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Md. Hashim Yahya, apa yang dituntut dalam Islam bukanlah begitu caranya.
Itu satu kesilapan besar. Islam tidak suruh membebankan umatnya. Hukumnya boleh jatuh haram,katanya kepada wartawan Mingguan Malaysia, SITI MARIAM MD. ZAIN dan jurugambar FAIZAL ABU HASSAN ketika ditemui di kediamannya di Shah Alam, Khamis lalu.
Apa yang perlu difahami oleh umat Islam ialah Hari Raya Aidilfitri selain Aidiladha atau Hari Raya Haji merupakan satu ibadat dan bukannya satu adat.
Kita mesti ingat bahawa Hari Raya itu ibadat. Tetapi kalau sampai hendak menukar langsir, sofa tiap-tiap tahun, berbalik kepada tahap kemampuan seseorang. Itu tidak menjadi kesalahan besar tetapi mesti juga dengan niat yang betul. Adakah kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada jiran atau tetamu, katanya.
Beliau yang juga Pensyarah Syariah di Kulliyyah Undang-Undang Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) turut memberi pandangannya tentang sikap umat Islam yang sukar berubah walaupun telah melalui ujian sebulan berpuasa.
Jelas Md. Hashim, sikap begitu wujud kerana mereka tidak menghayati sebenar-benarnya ibadat puasa itu sendiri. Barangkali ramai di antara kita berpuasa sebagai adat, katanya.
Beliau juga menyentuh serba sedikit bagaimana pengisian Hari Raya yang dilakukan umat Islam ketika ini yang bermula sejak malam Hari Raya lagi.
MINGGUAN: Apa kefahaman yang perlu ada pada setiap umat Islam apabila memperkatakan tentang Hari Raya idulfitri atau Aidilfitri?
MD. HASHIM: Sebenarnya Hari Raya idulfitri ialah hari kebesaran yang sangat dimuliakan dalam Islam. Ia bukan sebagaimana perayaan-perayaan lain seperti menyambut Hari Kemerdekaan, Hari Gawai atau sebagainya. Menyambut Hari Raya Aidilfitri selain Aidiladha atau Hari Raya Haji merupakan satu ibadat dan bukannya dilihat sebagai satu adat.
Maksud ibadat dan bukannya satu adat ini?
MD. HASHIM: Ertinya kalau kita menyambut mengikut cara dan tuntutan syarak, kita akan mendapat pahala. Mengikut sunah atau hadis-hadis Nabi Muhammad s.a.w., baginda telah menjelaskan bagaimana cara sepatutnya kita menyambut hari raya ini khususnya Aidilfitri. Kerana apa ia merupakan ibadat? Kerana menyambut Aidilfitri ertinya kita balik kepada fitrah manusia. Eid itu maknanya fitrah. Kita menyambutnya kerana kejayaan, kemenangan kita kembali kepada fitrah. Fitrah manusia ini asalnya bersih. Ia umpama kain putih, seperti bayi yang baru dilahirkan. Sebab itu apabila kita berpuasa sebulan, kita dapat mengawal nafsu, menjaga pemakanan, berupaya menjalankan tugas dan tanggungjawab kita terhadap perintah Allah, maknanya kita sudah berjaya. Dan apabila kita berpuasa dengan betul, segala dosa kita akan diampunkan Allah – kita balik kepada fitrah – bersih daripada segala dosa. Kita tidak mahu sesudah membersihkan diri selama sebulan, kita menyambutnya dengan acara-acara tidak betul.
Umat Islam diajar tentang konsep bersabar dan berjimat cermat pada bulan Ramadan. Namun menjelang hari raya ada di antara kita yang melakukan persiapan secara berlebih-lebihan. Sikap begini jelas bertentangan. Komen Datuk?
MD. HASHIM: Itu satu cara sambutan yang ditegah. Memang benar pada bulan Ramadan kita disuruh berjimat. Dalam satu hadis, Rasulullah bersabda, bulan Ramadan ini menambahkan rezeki mukmin. Apa maknanya? Pertama, menambahkan rezeki seseorang mukmin kerana dalam bulan Ramadan kita disunatkan supaya unjuk-mengunjuk iaitu bertukar-tukar juadah dengan jiran tetangga. Kedua, dalam kita menjayakan bulan Ramadan ini, kita disuruh berjimat, makan ala kadar. Ertinya, bajet bulan Ramadan berkurangan, berat badan kita juga akan menurun. Tetapi ada di kalangan kita menanggung bajet Ramadan lebih berat lagi (berlebihan) dan badan pun semakin membesar. Ini kesilapan kita sebenarnya. Sama juga apabila kita menyambut hari raya. Walaupun kita disuruh berpakaian cantik, menjamah makanan yang berkhasiat dan lazat sebagai tanda kesyukuran berjaya menahan diri selama sebulan, kita tidak disuruh membazir.
Alasan yang sering diberikan mereka ialah hari raya datang setahun sekali, jadi apalah salah berbelanja lebih untuk merayakannya?
MD. HASHIM: Itu satu fahaman yang tidak betul. Bukan disebabkan setahun sekali maka kita perlu menyediakan makanan sampai kepada had membazir. Sepatutnya atas dasar setahun sekali itu menyebabkan kita perlu banyak bersyukur. Ramadan datang setahun sekali dan kita mengambil peluang memperbanyakkan ibadat. Begitu juga hari raya. Kita mesti ingat bahawa hari raya itu ibadat. Tetapi kalau sampai hendak menukar langsir, sofa tiap-tiap tahun, berbalik kepada tahap kemampuan seseorang. Itu tidak menjadi kesalahan besar tetapi mesti juga dengan niat yang betul. Adakah kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada jiran atau tetamu? Itu riak. Jika niat demi hendak menceriakan hari raya setahun sekali, mahu menunjukkan nikmat Tuhan kepada kita, itu tidak menjadi kesalahan. Kalau niat itu betul, insya-Allah akan diberi pahala.
Ada juga yang sanggup berhutang untuk memastikan mereka dapat beraya dengan langsir dan perabot baru. Apa hukumnya dalam Islam?
MD. HASHIM: Itu satu kesilapan besar. Islam tidak suruh membebankan umatnya. Apabila berhutang, dibimbangi mereka tidak mampu membayar balik dan sebagainya. Hukumnya boleh jatuh haram, berdosa. Tiada kemampuan tetapi kerana hendak menunjuk-nunjuk, berhutang.
Datuk sendiri bagaimana membuat persiapan?
MD. HASHIM: Tidak menjadi kebiasaan untuk saya menukar yang baru selagi ia boleh dipakai. Kalau tengok, langsir dan sofa ini, sudah berusia lima tahun. Kalau kotor saya basuh, itu cukup.
Berpuasa mendidik kita bersabar dan bertakwa. Peliknya segala kebaikan ini seolah-olah hilang apabila kita berada di atas jalan raya. Tambahan pula yang dalam perjalanan balik kampung. Apakah hukumnya mereka yang bersikap begini?
MD. HASHIM: Rasulullah ada menyebut maknanya, jangan kamu lakukan apa-apa perkara yang boleh memudaratkan kamu dan memudaratkan orang lain. Apa sahaja termasuklah cara kita membawa kenderaan. Kalau ditanya saya dalam hukum Islam, saya kata membawa kenderaan dengan cara tidak selamat haram kerana bercanggah dengan syarak.
Mengapa ini berlaku?
MD. HASHIM: Barangkali ramai di antara kita yang berpuasa sebagai adat. Kita berpuasa kerana sejak kecil kita disuruh berpuasa. Tetapi kita tidak pernah merasakan itu sebagai satu ibadat yang sangat besar faedahnya. Kita tidak pernah cuba mempraktik atau menghayati hikmah yang terdapat di dalam ibadah puasa. Kalau faham, sudah tentu kita akan menghayati ajaran untuk menjadi orang yang sabar, menghormati orang lain, tidak suka mengumpat dan sebagainya. Orang yang mengambil faedah daripada hikmat puasa, sudah tentu mereka terdidik. Sebab itu ada ulama mengatakan, puasa ini ibarat “sekolah intensif yang melatih manusia menjadi manusia yang beriman, bertakwa dan mempunyai ciri-ciri yang baik. Kebanyakan orang tidak sedar, sebab itu apabila membawa kenderaan mereka lebih mengutamakan kepentingan diri masing-masing.
Walaupun dari segi hukum fikah, apabila cukup syarat, puasanya sah, tetapi dari segi hikmah dan pengajarannya mereka tidak dapat. Kalau Tuhan hendak memberi pahala pun terlalu sedikit. Allah sebut dalam sebuah hadis Kursi, semua amalan anak Adam baginya kecuali puasa, Aku yang menentukan. Hadis ini menunjukkan kedudukan pahala puasa itu sangat besar di sisi Allah. Sebab itu di syurga ada satu pintu rayan dikhususkan untuk melaluinya adalah orang yang banyak berpuasa. Orang yang macam mana Tuhan kata pahalanya Aku yang akan menentukannya itu ialah orang yang berpuasa dengan menghayati pengajaran-pengajaran yang terdapat di dalam ibadat puasa itu sendiri.
Secara umum adakah kita sekarang telah terpesong daripada landasan sebenar dalam erti menyambut hari raya?
MD. HASHIM: Walaupun masih ramai yang menyambut Hari Raya mengikut syarak, tetapi ada segelintir umat Islam yang terlupa tentang falsafahnya. Maknanya mereka telah balik kepada fitrah, kemudian mencemarkan diri semula. Ini termasuk kaedah menyambut hari raya dengan mengadakan acara hiburan melampau dan memakai pakaian menjolok mata. Apa yang saya lihat, banyak rancangan televisyen sekarang dibuat atas nama Aidilfitri tetapi memaparkan program hiburan yang melampau. Kita jangan menyalahgunakan nama Aidilfitri padahal sambutan bercanggah dengan hukum syarak.
Nasihat Datuk kepada umat Islam di luar sana?
MD. HASHIM: Saya menyeru umat Islam supaya memahami konsep hari raya yang sebenarnya. Kita kena ingat, menyambut hari raya bukan sebagai satu adat tradisi biasa seperti perayaan-perayaan lain, tetapi ia merupakan satu ibadat. Oleh kerana itu, kita kena penuhi segala aktiviti daripada malam menyambut hari raya lagi dengan mengisinya menerusi perkara-perkara yang tidak bercanggah dengan tuntutan syarak. Perbanyakkan takbir, bertahmid, bermaaf-maafan sesama kita, jangan membazir dan melakukan perkara-perkara yang hanya merugikan kita. Mudah-mudahan dengan berpuasa, menyambut hari raya mengikut syarak, kita akan kembali kepada fitrah iaitu bersih daripada segala dosa.

Copy and paste:

© Utusan Melayu (M) Bhd 

CIK SITI WAN KEMBANG

Nama asal Cik Wan Kembang
*Kematian ayah sejak usia empat tahun
*Raja Kelantan ke enam dari keturunan Sultan Iskandar Shah
*Menjadi raja dalam usia 30 tahun pada 1610
*Pusat pemerintahan, Gunung Chinta Wangsa dan Kota Tegayong
*Tidak berkahwin dan menjadikan Puteri Saadong sebagai anak angkatnya
*Binatang kesayangan adalah kijang dan menjadikan binatang itu sebagai lambang negeri
*Memerintah Kelantan selama 67 tahun

Wanita pertama perintah sebuah negeri selama 67 tahun bermula 1610 tidak pernah berkahwin
RAMAI pasti terpinga-pinga atau menggelengkan kepala jika ditanya siapakah Cik Wan Kembang.
Namun bila disebut Cik Siti Wan Kembang, orang pasti mengaitkan nama wanita itu dengan Kelantan hingga menjadi antara nama timangan negeri berkenaan yang turut bergelar Serambi Makkah.
Berdasarkan catatan sejarah, nama sebenar raja keenam memerintah Kelantan dari keturunan Iskandar Shah itu ialah Cik Wan Kembang, yang diberikan ayahandanya, Sultan Ahmad.
Berdasarkan buku ringkasan cerita Kelantan, karangan Datuk Perdana Menteri Paduka Raja, gelaran "Siti" diberikan seorang pedagang Arab yang membahasakan Cik Wan Kembang dengan "Siti".
Ketika mengadap dan berbual dengan Cik Wan Kembang, orang Arab itu membahasakan beliau dengan "Siti" dan panggilan "Siti" itu didengar beberapa orang yang berada di balai mengadap.
Lalu seorang daripada kumpulan itu bertanya apakah erti "Siti" sebelum dijawab pedagang Arab, yang Siti adalah gelaran bagi seorang perempuan yang menjadi tuan atau ketua orang ramai.
Terdapat juga sumber sejarah menyatakan beliau turut digelar panggilan Paduka Cik Siti.
Buku sejarah Kelantan karangan Arifin Abdul Rashid, terbitan Pustaka Al-Ahliah (1962), Siti bererti tuan (perempuan) yang layak digelarkan kepada perempuan yang mula-mula menjadi pemerintah sesebuah negeri.
Dalam usia empat tahun, Cik Siti Wan Kembang kehilangan kasih sayang ayah yang mangkat menyebabkan pucuk pemerintahan Kelantan diambil alih Raja Husin.
Sejarah Pemerintahan
Sejarah pemerintahan Cik Siti Wan Kembang di Kelantan bermula pada 1610. Berdasarkan sumber sejarah tempatan, dalam usia 30 tahun, beliau dilantik sebagai pemerintah Kelantan menggantikan Sultan Hussin.
Beliau bersemayam di Gunung Dang Besar, Hulu Kelantan yang kemudiannya ditukar nama sebagai Gunung Chintawangsa, terletak kira-kira 40 kilometer di tenggara Kuala Krai. Nama gunung itu kekal hingga kini.
Sepanjang pemerintahannya, ramai pedagang dari luar terutama Arab dan China datang berdagang di negerinya membuatkan nama Cik Siti Wan Kembang terkenal.
Walaupun seorang wanita, sebagai pemerintah, Cik Siti Wan Kembang bijak mengatur langkah memastikan negeri di bawah penguasaannya sentiasa berada dalam keadaan selamat.
Kerana bimbangkan pemerintahan di Gunung Chintawangsa akan diserang, beliau merancang pembinaan sebuah kota pentadbiran baru supaya tidak hanya bergantung kepada satu pusat pemerintahan saja.
Beliau membuat keputusan meninggalkan Gunung Chintawangsa. Dalam pencarian kawasan baru itu, beliau sampai ke hutan yang dipenuhi pokok tegayong. Di situ, beliau membuka Kota Tegayong.
Di kota pentadbiran baru itu, beliau membina sebuah taman bunga sebagai tempat bermain dan bersuka ria yang dinamakan dengan Taman Serendah Sekebun Bunga Cerang Tegayong, yang kini terletak di Kampung Kedai Piah, Pangkal Kalong, Ketereh.
Apabila nama Cik Siti Wan Kembang mula terkenal, rakyatnya yang mendiami Gunung Ayam (berhampiran Sungai Nenggiri, kini Hulu Kelantan), membawa pelbagai persembahan untuk beliau.
Antara persembahan itu ialah seekor anak kijang cantik yang amat dikasihinya. Kerana terlalu sayangkan kijang itu, Cik Siti Wan Kembang menerapkan lambang kijang pada wang emas negeri selain diabadikan pada sebahagian lambang kebesaran Kelantan yang kekal hingga kini.
Kecantikan & Keperawanan
Di sebalik kecantikannya, Cik Siti Wan Kembang tidak bersuami walaupun ramai raja dan anak raja datang meminangnya. Ramai ditolak Cik Siti Wan Kembang dengan alasan tidak terlintas dihatinya untuk bersuami.
Lama kelamaan, keadaan itu membuatkan Cik Siti Wan Kembang berasa kesunyian hidup sendirian. Apabila melihat Puteri Saadong, (Puteri Raja Loyor) ketika mengadap Raja Loyor di Jembal, timbul hasrat mengambil puteri itu sebagai anak angkatnya.
Rundingan di antara Raja Loyor dan permaisurinya berakhir dengan kerelaan mereka menyerahkan Puteri Saadong untuk dijaga Cik Siti Wan Kembang.
Puteri Saadong adalah seorang gadis ayu serta cantik dan digelar penduduk Gunung Chintawangsa sebagai Puteri Wijaya Mala. Perihal kecantikan Puteri Saadong itu sampai kepada pengetahuan maharaja Siam yang menghantar utusan meminangnya tetapi ditolak Cik Siti Wan Kembang.
Menyedari Raja Siam akan menimbulkan masalah berikutan penolakan lamaran itu, Cik Siti Wan Kembang mengahwinkan Puteri Saadong dengan Raja Abdullah (sepupunya) dari Jembal sebelum dimahkotakan di Kota Tegayong dan kemudian berpindah ke Kota Jelasin di Kota Mahligai.
Sejarah Cik Siti Wan Kembang berakhir apabila beliau melantik Raja Abdullah dan Puteri Saadong sebagai pemerintah Kelantan.
Selepas pelantikan itu, Cik Siti Wan Kembang kembali semula ke Gunong Chintawangsa, kota pemerintahan awalnya dan selepas itu kisahnya tidak diketahui lagi.
Cik Siti Wan Kembang memerintah Kelantan selama 67 tahun, antara 1610 dan 1677 dengan dua pusat pemerintahan iaitu Kota Tegayong dan Gunung Chintawangsa.
Copy and Paste: FB Kebangkitan Bani Jawi (Nusantara)
20 Jun 2018 : 3.00 pm

Jangan Biarkan Liberal Menguasai Negara Kita....

Adnan Manderes- Bekas Presiden Turki Yang Diselamatkan Dari Nahas Kapal Terbang, Berjanji Mengembalikan Islam Di Turki, Tetapi Mati Di Tali Gantung
Tahukah Anda, Adnan Menderes adalah PM Turki yang Syahid di Tali Gantung
Ali Adnan Ertekin Menderes (lahir di Aydin tahun 1899 – meninggal di Imrali, 17 September 1961 pada umur 62 tahun) merupakan seorang negarawan Turki dan pimpinan pertama yang dipilih secara demokrasi dalam sejarah Turki. Ia menjawat jawatan Perdana Menteri Turki antara tahun 1950–1960. Salah seorang pengasas Parti Demokrat pada tahun 1946, parti oposisi rasmi ke-4 di Turki.
Masyhur di kalangan masyarakat Turki tersebar kisah Adnan Menderes menaiki sebuah pesawat terbang. Semasa di angkasa, salah satu mesin pesawat mati. Pilot pesawat mengumumkan keadaan kecemasan. Menderes bersumpah, jika Tuhan selamatkan dirinya, dia berjanji untuk mengembalikan kejayaan Islam di Turki. Akhirnya pesawat pun terbakar. Satu-satunya penumpang yang selamat, hanya dirinya. Allahu a’lam.
Dia dikenali sebagai orang yang pertama kali mengembalikan azan ke dalam bahasa Arab, dimana sejak lama diubah oleh Kamal Attaturk ke dalam bahasa Turki. Tahun 1950 bergabung dengan Parti Demokrat Turki dan menjadi calon untuk pilihanraya. Amerika pada masa itu mensasarkan bahawa Menderes akan kalah dengan manifesto-manifesto yang dibawanya. Antara kempen Menderes ialah:
1. Azan dikembalikan ke dalam bahasa Arab
2. Ibadah haji diizinkan
3. Pembukaan kembali sekolah-sekolah agama (Islam) dan pengajaran agama di sekolah-sekolah umum
4. Membatalkan dasar yang melarang hijab bagi Muslimah.

Hasilnya parti Attartuk menurun 32 kerusi. Manakala Parti Demokrat meraih 318 keursi. Adnan Menderes dipilih menjadi PM Turki, dengan presiden Celâl Bayar. Semenjak dilantik menjadi PM, Menderes memenuhi janji-janji di dalam manifesto. Pelantikannya bertepatan dengan awal Ramadhan dan dalam masa yang sama, Menderes mengisytiharkankan azan dengan bahasa Arab, kebebasan berpakaian untuk muslimah, pengajaran di masjid-masjid, dan dibolehkan memakmurkan masjid.
Pada pilihanraya 1954, parti Attartuk sekali lagi menurun secara drastik hingga tinggal 24 kerusi. Pada masa yang sama, Menderes mengizinkan peraturan yang membolehkan pengajaran Bahasa Arab, pengajaran Al-Qur’an di seluruh sekolah menengah, membangunkan 10,000 masjid dan 22 maahad Islam di Anatolia, dalam rangka akselerasi program para khatib, da’i, dan guru-guru Al-Qur’an. Menderes juga mengizinkan penerbitan buku-buku Islam, majalah-majalah atau lembaran yang menyerukan agar kembali berpegang teguh dengan ajaran Islam. Lebih dari itu, Menderes mengaktifkan kembali masjid-masjid yang dijadikan gudang-gudang untuk kembali menjadi tempat ibadah dan membuka 25 madrasah tahfiz Al-Qur’an.
Menderes mulai aktif menjalin hubungan dengan Dunia Arab melawan Israel. Antaranya, melaksanakan aturan ketat untuk setiap kargo yang masuk dari Israel, baik kargo ubat-ubatan atau barang yang ‘Made in Israel’. Malah Menderes pernah mengusir Duta Israel di Turki tahun 1956. Arus Islamisasi yang begitu deras, membuat golongan anti Islam di Turki kepanasan. Didalangi oleh para jeneral dari zaman Kamal Attatruk iaitu Jeneral Kamal Joe Russel, dia menangkap dan menghukum gantung Menderes. Sebab-sebab Menderes dihukum gantung telah ditulis oleh seorang wartawan bernama Sami Kohen, “Penyebab hukuman mati Menderes adalah, kebijakan politiknya yang teramat dekat dengan dunia Islam, sebaliknya dingin dan kaku dengan Israel. Selain itu, kunjungan terakhirnya ke beberapa negara Teluk, yang kemudian dilanjutkan beribadah haji, menjadi sebab kemarahan militer tentera Turki.”
Akhirnya, Menderes syahid di tali gantung. Dalam 10 tahun perjuangannya, sekolah-sekolah Islam yang dibukanya, lembaga-lembaga tahfiz yang telah digerakkan, masjid-masjid yang dibangunkan, azan yang dikembalikan dalam bahasa Arab, ternyata membuahkan hasil semenjak tahun 1996 dengan kemunculan Necmettin Erbakan, dan sehingga penghujung tahun 2006, benih-benih dakwah Menderes muncul seperti: Abdullah Gull, Recep Tayip Erdogan, dan generasi terbaik Turki saat ini.
Tak ramai yang mengenal dan pernah dengar tentang Adnan Menderes di dalam dunia Islam. Mungkin sebab Menderes tak pandai mengarang buku-buku, hingga tak ada yang menggelarnya ‘Allamah Mujtahid Mutlaq Syaikh.’ Tetapi pengorbanannya menjadi teladan bagi generasi muda Turki, sejajar dengan Imam Syahid Hasan Al-Banna, Sayyid Qutb, Raja Faisal dan lain-lain lagi.
Copy and Taste: FB Kebangkitan Bani Jawi (Nusantara)
20 Jun 2018 : 2.57 pm

KISAH SAHABAT NABI MELIHAT GAMBAR PARA RASUL


Kisah bermula apabila seorang sahabat Rasulullah saw bernama Hisyam bin al-As r.a. dan seorang lagi Sahabat menetap di istana Hercules selama tiga hari. Pada suatu malam, seorang utusan Hercules memanggil mereka masuk ke biliknya.
Ketika di dalam bilik tersebut, dia mengeluarkan kotak besar yang mempunyai banyak pintu dan berlapis emas. Salah satu kotak itu dibuka kuncinya dan dikeluarkan sekeping gambar berwarna merah berbalut kain sutera hitam.
Itu adalah gambar seorang lelaki bertubuh tegap dan besar, memiliki leher yang panjang, tidak berjanggut dan dianggap sebagai sebaik-baik ciptaan Allah.
“Adakah kamu tahu siapa ini?” soal Hercules. “Tidak.”
“Ini ialah gambar Nabi Adam (a.s.) dan orang yang paling banyak rambut.”
Kemudian, dia membuka kotak yang lainnya dan mengeluarkan gambar berbalut kain sutera hitam yang terdapat gambar berwarna putih. Ia adalah gambar seorang lelaki yang berambut kerinting, kedua-dua matanya merah, tegap badannya dan halus janggutnya. Dia bertanya, “Adakah kamu kenal siapa ini?”
“Tidak.”
“Ini ialah gambar Nabi Nuh (a.s.).”
Seterusnya, dia mengeluarkan lagi gambar yang di dalamnya terdapat wajah lelaki yang sangat putih, kedua-dua matanya indah, lebar dahinya, panjang pipinya, putih janggutnya dan seakan-akan tersenyum. Dia bertanya lagi, “Adakah kamu kenal siapa ini?”
“Tidak.”
“Ini ialah Nabi Ibrahim (a.s.).”
Seterusnya, dia membuka lagi gambar lain yang berwarna putih. Dia bertanya, “Adakah kamu kenal siapa ini?”
“Ya. Kami kenal. Ini ialah Muhammad Rasulullah SAW.” Dengan tidak semena-mena kedua-dua Sahabat itu mengalirkan air mata. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui apakah perasaan kedua-dua orang Sahabat itu.
Hercules berkata, “Adakah kamu yakin ini gambarnya?”
“Ya.”
Di samping gambar tersebut, terdapat gambar seorang lelaki yang sedang berada di belakang Baginda Rasulullah SAW.
“Adakah kamu tahu siapakah yang berada di belakangnya?” soal Hercules.
“Ya, kami kenal. Ini adalah Sahabatnya dan khalifah selepasnya (Sayidina Abu Bakar r.a.).”
Hercules diam seketika sebelum berkata, “Ingat! Sesungguhnya dia berada di akhir kotak tetapi sengaja aku buka lebih awal supaya kamu dapat melihatnya.”
Seterusnya, kain sutera hitam dibuka lagi. Maka, dikeluarkan gambar yang kehitam-hitaman. Dalamnya terdapat wajah lelaki yang berambut kerinting, matanya agak ke dalam, tajam penglihatannya, bermuka masam, gigi tersusun rapi dan bibirnya menjulur keluar seperti orang sedang marah.
“Inilah Nabi Musa (a.s.),” jelas Hercules. Di samping gambar Nabi Musa a.s, terdapat gambar yang mirip-mirip wajahnya tetapi rambutnya berminyak, lebar dahinya dan dikedua-dua matanya ada garis hitam ke hidung. “Ini ialah Nabi Harun (a.s.).”
Kedua-dua orang Sahabat itu ditunjukkan lagi gambar yang lain yang dibaluti sutera putih. Di dalamnya ada gambar seorang lelaki yang kehitam-hitaman, rambutnya tidak berkerinting, bertinggi sederhana dan seperti orang marah. Hercules bertanya, “Kenalkah kamu siapa ini?”
“Tidak.”
“Ini ialah Nabi Luts (a.s.).”
Kemudian, dia membuka kain sutera putih yang lain yang di dalamnya terdapat lelaki berkulit putih kemerahan, hidungnya mancung, jambangnya nipis dan tampan wajahnya. Dia bertanya, “Kenalkah kamu siapa ini?”
“Tidak.”
“Inilah Nabi Ishak (a.s.).”
Kain sutera putih yang lain pula dibuka. Terpaparlah gambar wajah yang mirip-mirip dengan Nabi Ishaq a.s. Cuma, di bibirnya ada tahi lalat. Dia bertanya soalan yang serupa dan Sahabat pun menjawab dengan jawapan yang sama.
“Ini ialah Nabi Yaakub (a.s.),” jelasnya.
Kemudian, dia membuka kotak yang lain dan mengeluarkan kain sutera hitam. Di dalamnya ada gambar lelaki berkulit putih, berwajah tampan, berhidung mancung, berbadan tegap dan wajahnya bersinar-sinar. Dia bertanya, “Kenalkah kamu siapa ini?”
“Tidak.”
“Ini ialah Nabi Ismail (a.s.), datuk kepada Nabi kamu .”
Seterusnya, dia membuka kotak yang lain dan mengeluarkan kain sutera putih. Di dalamnya terdapat gambar seperti wajah Nabi Adam a.s, wajahnya seperti matahari. Dia bertanya, “Kamu kenalkah siapa ini?”
“Tidak.”
“Ini ialah Nabi Yusuf (a.s.).”
Kain sutera putih yang lain pula dibuka dan di dalamnya terdapat gambar lelaki yang berwajah kemerah-merahan, gempal kedua-dua betisnya, lemah pandangannya, bertubuh sedang-sedang dan membawa pedang.
“Kamu kenalkah siapa ini?”
“Tidak.”
“Inilah Nabi Daus (a.s.).”
Kemudian, dalam gambar yang lain kelihatan lelaki yang besar pinggangnya, panjang kedua-dua kakinya dan menaiki kuda. “Kenalkah kamu siapa ini?”
“Tidak.”
“Inilah Nabi Sulaiman (a.s.).”
Seterusnya dia memperlihatkan gambar seorang lelaki yang berjanggut sangat hitam, banyak rambutnya, indah kedua-dua matanya dan tampan wajahnya. “Kenalkah kamu siapa ini?”
“Tidak.”
“Inilah Isa bin Maryam (a.s.).”
“Dari mana tuan mendapat gambar-gambar ini? Kami yakin ini adalah gambar Para Nabi dan kami yakin rupa Nabi SAW seperti itu.” Sahabat bertanya.
Hercules menjelaskan bahawa, sesungguhnya Nabi Adam a.s. meminta kepada Allah SWT diperlihatkan rupa para Nabi dari anak cucunya dan Allah menurunkan gambar-gambar mereka. Nabi Adam a.s. menyimpannya di ufuk Barat sebelum Iskandar Zulkarnain a.s. mengeluarkannya dan diserahkan kepada Nabi Danial a.s. Kemudian ianya diwariskan kepada para pemerintah.
Setelah pertemuan tersebut, kedua-dua orang Sahabat itu pun pulang. Mereka bertemu dengan Sayidina Abu Bakar as-Siddiq r.a. dan menceritakan apa yang telah mereka lihat dan apa yang dikatakan oleh sang raja. Lalu, Sayidina Abu Bakar r.a. menangis dan berkata, “Rasulullah SAW telah memberitahu kepada kami bahawa orang Nasrani dan Yahudi telah menemui sifat-sifat Nabi SAW pada diri mereka (tetapi mereka tidak mahu beriman).”
Kisah ini dirakamkan dalam riwayat Al-Hafiz Imam Al-Baihaqi dalam kitab Dala’ilun Nubuwwah dan Imam Hakim dalam al-Mustadrak.
Kisah didalam hadis ini juga dimuatkan oleh Maulana Yusuf Kandahlawi dalam kitabnya "Hayatus Sahabah".


Copy and paste: FB Kebangkitan Bani Jawi (Nusantara)
20 Jun 2018 : 2.50 pm

HISTORY...ELEPHANT HERO


The bull Elephant waited on the railway tracks for a face off with a Train on that fateful day of 1894 in Teluk Anson.(now Teluk Intan)

A lot of stories abound about what prompted the sad suicidal episode of the elephant and the train.

Some say it had a score to settle with the 'Iron Beast'.
Rumour has it that it was seeking vengeance for a calf killed earlier by the same train. While others claimed that it was merely defending its herd from the ' new enemy' that has encroached into their domain.

Railway connecting Teluk Anson to Tapah , Ipoh was completed in 1893 and its daily rumbling through the jungle had threatened the habitat of the gentle giants. So it was pay back time. Presumably!
The British Engine Driver could not do anything because it had stood defiantly on the railway tracks and refused to budge in spite of the loud whistling and hooting as the train thundered and hurtled towards it
.
The beast was really huge and taller than the 'Iron Horse' and it collided with it head on at 50 mph (100km).

The impact derailed the engine and 3 coaches. Passengers mostly Chinese Towkays and Business men returning to Kuala Lumpur after visits to Tin Mines in the Kinta Valley.

Many were hurt in the twisted wreck and 2 Indian workers died of injuries sustained in the accident.The Elephant was killed instantaneously.
The then British Govt. erected a memorial to commemorate the heroic last stand of the gallant Elephant.

Was the Elephant greyish white? No confirmation on that.But what we do know is that the poor creature was butchered even in death to be used as a memorabilia for posterity.

The skull is kept by Taiping Museum. Some bones are with KTMB (Railways). But the priceless of all, the Ivory Tusks found its way half way around the world to then British Empire,England.

This place should be in the Tourist brochure of 'must see' places in Teluk Intan, Perak. Lest we forget.Such a beautiful tale should be known throughout the land.

Actually Teluk Intan has a lot of historical and mystifying tales waiting to be unearthed.

Hope somebody out there has more to share.

I came upon this place when I was looking for Rubber seeds as a child and the memory ot it stayed with me until this day. Check this out. 

Latest: The site is in Kampung Bahagia formerly called Taman Melor near Teluk Intan. Ask the local folks about the gravesite of  an Elephant that collided with a train long ago or "Kubur Gajah dilanggar kerteta api pada  Sept 17th 1894 . 
 To be honest I wanna make a trip there too. It would be so exciting...going into history to experience that poignant moment in time.



Posted  by 
20 June 2018 : 2.38 pm

Letakkan Dunia Di Tangan Akhirat Di Hati

Doa Abu Bakar r.a: “Jadikanlah kami kaum yang memegang dunia dengan tangan kami, bukan hati kami.”
Dan doa sahabat Umar Al-Khattab: “Ya Allah, tempatkanlah dunia dalam genggaman tangan kami dan jangan kau tempatkan ia di lubuk hati kami.”
Sesusah mana pun seseorang itu menjalani kehidupan di dunia, dia mungkin masih juga memilih untuk terus berada di dunia.
Jika diberikan pilihan dengan kematian saat ini juga, pasti rata-rata akan berfikir dua kali untuk memilih kematian. Kerana apa?
Kerana mereka sudah disajikan dengan nikmat dunia – kebebasan bernafas, makanan yang lazat di dunia; bahkan ada yang dilimpahi kemewahan yang tiada tolok bandingnya dengan orang lain.
Namun, pernahkah kita berhenti sejenak dan berfikir – dunia ini hanyalah sementara. Dunia ini pinjaman daripadaNya.
Segala apa yang kita nikmati hari ini hanyalah secebis jika dibandingkan dengan nikmat syurgaNya kelak.
Apabila tiba saatnya untuk kita meninggalkan dunia ini, segala nikmat dan harta kemewahan yang kita miliki sebelum ini takkan kita bawa bersama. Yang ada hanyalah selembar kain kafan dan amal kita di dunia.
Sesungguhnya dunia ini adalah jalan, akhirat itu matlamat dan tujuan yang sebenar-benarnya. Dunia ini hanyalah persinggahan sementara sebelum kita tiba di perkampungan akhirat.
Tak salah untuk menghargai nikmat dunia selagi mana kita tahu dan tidak meminggirkan akhirat.
Kerana apa? Kerana kita adalah khalifah di bumi Allah, dan kita ada tanggungjawab untuk menghadapi dunia dalam perjalanan menuju akhirat.
Suatu hari Umar Al-Khattab berkunjung ke rumah Rasulullah S.A.W. Beliau mendapati Rasulullah Saw sedang berbaring di atas selembar tikar.
Setelah masuk dan duduk di samping Rasulullah, Umar Al-Khattab tersedar bahawa tidak ada apa-apa yang menjadi alas tidur Rasulullah selain selembar tikar dan sehelai kain. Beliau mampu melihat dengan jelas bekasan tikar pada kulit tubuh Rasulullah.
Umar Al-Khattab terus mengamati keadaan rumah Rasulullah S.A.W. Sangat sederhana. Di satu sudut rumah terdapat sebekas gandum. Di dindingnya tergantung selembar kulit yang sudah disamak. Umar menitiskan air mata melihatkan kesederhanaan manusia yang mulia itu.
“Mengapa Engkau menangis wahai Ibnu Khattab?” Tanya Rasulullah.
“Ya Rasulullah, bagaimana aku tidak menangis melihat bekasan tikar di badanmu dan rumah yang hanya diisi barang-barang itu. Padahal Kisra dan Kaisar hidup dalam gelumang harta kemewahan. Engkau adalah Nabi Allah, manusia pilihan. Seharusnya engkau jauh lebih layak mendapatkan kemewahan yang lebih.”
Lalu jawab Baginda, “Wahai Ibnu Khattab, apakah engkau tidak redha, kita mendapatkan akhirat, sedang mereka hanya mendapatkan dunia?”
"Kita hanyalah musafir di dunia fana ini. Segala apa yang kita lakukan di dunia akan dipersoalkan di akhirat kelak. Hatta sekecil perbuatan membeli jarum sekalipun."
Kita akan disoal dari mana datangnya wang yang kita gunakan untuk membeli jarum itu, dan apa tujuan jarum itu dibeli. Adakah digunakan ke arah kebaikan dan membawa manfaat untuk orang lain atau sebaliknya?
Daripada Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah,
“Ambillah dari dunia ini apa yang halal untukmu, jangan kau lupakan bahagianmu dari dunia. Namun jadikanlah dunia itu berada di tanganmu saja, jangan kau jadikan berada di dalam hatimu. Ini yang terpenting.” (Syarh Riyadhus Shalihin)
Pernah dengar kisah mengenai Mush’ab bin Umair? Seorang pemuda di zaman Rasulullah S.A.W. Beliau merupakan pemuda yang paling tampan dan kaya raya di kota Mekah. Namun, ketika Islam datang, beliau meninggalkan kemewahan dunianya demi kebahagiaan akhirat.
Ibu dan ayah Mush’ab bertindak mengurung Mush’ab selama beberapa hari dengan harapan bahawa Mush’ab akan meninggalkan Islam.
Namun usaha itu tidak sedikitpun melemahkan keyakinan Mush’ab terhadap Islam. Setelah beberapa hari hukuman itu tidak membuahkan hasil, akhirnya Mush’ab dibebaskan buat sementara waktu.
Suatu hari Mush’ab melihat ibunya dalam keadaan pucat lesi, lalu beliau bertanyakan sebabnya. Kata ibunya, dia telah berniat di hadapan berhala untuk tidak makan dan minum sehingga Mush’ab meninggalkan Islam.
Lalu jawab Mush’ab, “Wahai ibuku, andaikata ibu mempunyai seratus nyawa sekalipun, dan nyawa itu keluar satu persatu, nescaya aku tidak akan meninggalkan Islam sama sekali.”
Lemah si ibu mendengarkan kata-kata anaknya. Dengan jawapan tersebut juga, Mush’ab dihalau keluar dari rumah ibunya. Maka Mush’ab pun tinggal bersama Rasulullah S.A.W dan sahabat-sahabat yang serba daif ketika itu.
Zubair bin al-Awwam mengatakan, “Suatu ketika Rasulullah S.A.W sedang duduk dengan para sahabatnya di Masjid Quba, lalu muncullah Mush’ab bin Umair dengan kain burdah (sejenis kain yang kasar) yang tidak menutupi tubuhnya secara penuh.
Mereka pun menunduk. Mush’ab mendekat dan mengucapkan salam. Mereka menjawab salamnya. Lalu Nabi S.A.W memuji dan mengatakan hal yang baik-baik tentangnya. Dan beliau bersabda,
“Sungguh aku melihat Mush’ab tatkala bersama kedua orang tuanya di Mekah, mereka memuliakannya dan memberinya pelbagai kesenangan dan kenikmatan.
Tidak ada pemuda Quraisy yang sama dengan dirinya. Dan dia meninggalkan kenikmatan itu demi cintanya kepada Allah dan RasulNya”.” (Hadith Riwayat Hakim)
"Tak salah untuk kita menikmati kemewahan dan nikmat dunia. Kerana itu semua adalah rezeki daripada Allah S.W.T kepada hamba-hambanya yang berusaha."
Namun, seimbangkan dan berkatkan rezeki yang diperolehi itu ke jalan Allah. Seimbangkan antara nikmat dunia dan persiapan kita dalam menghadapi alam akhirat.
Ada orang, mereka tidak mahu hidup dalam kemewahan yang melampau, kerana bimbang mereka akan lupa diri.
Ada orang, mereka mahu Allah berikan nikmat kemewahan, supaya mereka mampu mengecapinya dengan nikmat memberi.
Kita? Bergantung kepada diri kita sendiri, yang mana mahu kita pilih, selagi kita berada betul di landasan redhaNya.
Imam Ali pernah berkata, “Kuasai dunia dan pimpinlah dia. Letakkan dia di tanganmu tapi jangan menyimpannya di hatimu.”
Mereka yang meletakkan dunia di hati akan mudah merasa kehilangan. Jika hartanya diuji dengan berkurang sedikit, mereka akan mula merasa kerugian.
Mereka akan menjadi orang-orang yang sayangkan harta kebendaan dan sukar untuk berkongsi sesama manusia meskipun hal itu membawa kerberkatanpadanya.
Mereka akan merasa tidak tenang kerana takut harta mereka hilang atau berkurang. Seterusnya, mereka akan sentiasa dihimpit rasa takut untuk menghadapi kematian.
Belajar untuk meletakkan dunia di tangan dan bukannya di hati. Kerana sampai satu saat, kita akan terpaksa melepaskan apa yang tergenggam di tangan.
Sematkan akhirat di hati, kerana walau sebesar dan senikmat mana pun dunia ini, kita tetap takkan mampu mengetepikan hakikat akhirat.
Maklumat Penulis
Artikel ini ditulis oleh Nurul Azzianie binti Ahmad Zamri. Berasal dari Kelantan. Masih lagi belajar.
Copy and paste:
20/6/2018: 1.02 am

INTISARI KHUTBAH AIDILFITRI DI MEKKAH (1439H)

INDAH SUNGGUH KHUTBAH DI ARAB SAUDI PADA HARI RAYA EIDULFITR LEPAS:-

☂Kelilingilah diri anda dengan orang2 Islam yang mengamalkan ajaran Agama yg sebenar. Mereka sahajalah Kawan Sejati anda dalam Kehidupan ini dan di Akhirat.

☂ Tidak semua orang di luar sana hanya menilai anda; ada yang ingin yang terbaik untuk anda dan ingin membantu anda masuk ke Al-Jannah; hargailah mereka.

☂Sebenarnya, seorang kawan yang tidak peduli akan Akhirat anda, sebenarnya bukan teman anda.

☂Kebiasaannya, orang yang paling sukar untuk anda betulkan adalah diri anda sendiri. Tidak wajar berasa malu melakukan kesalahan; tapi amat wajar merasa malu jika memilih untuk terus berada di jalan yang salah.

☂ Apa sahaja yang MENDEKATKAN anda dgn Allah, akan MENJAUHKAN anda dari neraka. Apa sahaja yang MENJAUHKAN anda dari Allah, akan MENDEKATKAN anda ke neraka.

☂Kita semua mengambil mudah hari esok kerana kita percaya esok akan terus wujud. Esok mungkin akan terus wujud, tetapi kita belum pasti!

☂ Siapa kata "HARI ESOK" dijamin? Hargailah kurniaan barokah kpd kita pada "HARI INI"!

☂ Semalam ramai yg menyangka mereka akan melihat hari ini, dan hari ini ramai yang berfikir mereka akan melihat esok.

☂ Kematian boleh tiba malam ini, jam berikutnya, detik seterusnya, tetapi kita hidup seolah-olah kita masih mempunyai banyak tahun lagi untuk hidup.

☂ Anda mungkin kaya, terkenal atau mempunyai status tinggi dalam dunia ini, tetapi kepada Malaikat Maut, anda hanyalah satu nama lain dalam senarai.

☂Kematian dan pertemuan kita dengan Pencipta kita sedang menghampiri tetapi kebimbangan terbesar kita adalah apa yang kita akan pakai esok?

☂Suatu hari, anda hanya akan menjadi kenangan kepada sesetengah orang, dan teladan kepada sesetengah orang lain. Lakukanlah segala yg termampu demi Allah, agar menjadi pengajaran yang positif.

☂Bayangkan berapa ramai yg berada di sini bersama kita tahun lepas, tetapi tahun ini tidak lagi! Malah giliran kita tidak lama lagi menghampiri. Semoga Allah ampunkan kita semua dan juga mereka semua.

☂Kita berjalan sombong di dunia, tanpa menyedari bahawa suatu hari nanti kita akan terperangkap 6 kaki di bawah tanah.

☂ Anda mencari fesyen dan pakaian berjenama terkini, tetapi jangan lupa wahai Anak2 Adam! Anda akan dibalut hanya dengan kain kafan putih.

☂Perhambakanlah diri kpd Pencipta, bukan kpd penciptaan-Nya. Sekiranya Allah meredhoi kita, tiada apa lagi yang wajar kita pinta?

☂Sangat sedih apabila kita hanya menghargai berkat, sama ada perkara yang materialistik atau orang yang baik; hanya selepas kita kehilangan mereka, apabila sudah terlambat !? Adakah kita benar-benar melabur untuk menjadi seperti mereka?

☂ Anda tidak akan membuang berlian untuk mengambil batu, jadi dengan cara yang sama, janganlah membuang Akhirat kerana mengejar dunia.

☂ Bagaimana anda mengharapkan untuk mendapatkan Al-Jannah jika anda tidak berusaha di dunia? Itu seperti mengharapkan untuk lulus peperiksaan tanpa belajar.

☂Kita hidup di zaman di mana orang meninggalkan makanan kerana takut menjadi gemuk, tetapi tidak dapat meninggalkan dosa kerena takutkan Allah!

☂ Bagi orang yg yakin, anda mungkin tidak mempunyai wang, tiada tempat tinggal, tiada pekerjaan, sakit dan merasa seperti anda tiada apa-apa; tetapi anda mempunyai sesuatu yang tidak dapat dibeli oleh wang: "Allah".

☂Allah tahu apa yang anda mahu, apa yang anda perlu, apa yang anda wajar dapat pada bila masa dan tempat mana. Yakinlah kepada-Nya dan keputusan-Nya (yang terbaik untuk penciptaan-Nya). Dia yg Maha mengetahui,  sementara anda tidak.

☂Jika selebriti kafir menyebut nama anda kepada dunia, betapa gembiranya anda? Sebutlah Allah dalam apa jua perhimpunan, dan Dia akan menyebut nama kamu kepada para malaikat!

☂ Dan, jadikanlah Al-Qur'an sebagai teman dan sebahagian dari kehidupan anda. Jangan biarkan diri anda menjadi orang asing kpd Alquran. Alquran adalah seperti kawan, semakin lama persahabatan berlangsung lebih banyak anda akan mengetahui rahsia-rahsianya.

☂Jangan memuji saya kerana saya berada di landasan Agama saya, tetapi doakan saya kerana saya mempunyai kesalahan2 yang tak dapat anda lihat.
Bertaubat "Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaubat, dan Dia mengasihi orang-orang yang membersihkan diri". [Al-Quran 2: 222].

Semoga Allah membersihkan hati kita. Mudah2an segala keamanan dan rahmat Allah dicucuri ke atas Rasulullah yang mulia, Muhammad dan keluarganya.

💙Jika anda ambil berat terhadap orang lain, maka hantarkan mesej ini kepada mereka. Semoga Allah meningkatkan cahaya dan petunjuk-Nya dalam kehidupan kita. AAMIIN.

Copy and paste: Whatsapp Group Otai Greenwood
20/6/2018 : 12.40 am