Segeralah Taubat Nasuha Jika Sering Bermimpi 13 Perkara Ini! Astaghfirullah

SUMBER: ISLAM ITU INDAH

by JIJONASRUN on JULY 31, 2019

Tulisan saya kali ini sebenarnya sudah pernah saya bahas dan banyak sekali mendapat respon dari pembacanya. Respon ini tentu tidak terlepas dari masalah yang saya bahas iaitu masalah mimpi. Semua orang pasti pernah bermimpi dan hampir setiap kita tidur mimpi itu datang.

Disini saya bukanlah seorang pentafsir mimpi sehingga setiap orang yang membaca tulisan ini akan bertanya pada saya tentang tafsiran dari mimpi-mimpi mereka. Perlu diketahui bahawa mentafsirkan mimpi itu memerlukan ilmu tersendiri, terutama seseorang itu harus menguasai Alquran dan hadits dengan baik. Jadi tidak sembarang orang yang dapat dikatakan boleh menafsirkan mimpi.

Kalau Bermimpi Tentang 13 Hal Ini, Itulah Tanda Anda Sedang Diganggu Oleh Jin dan Syaitan

Tulisan saya kali ini sebenarnya sudah pernah saya bahas dan banyak sekali mendapat respon dari pembacanya. Respon ini tentu tidak terlepas dari masalah yang saya bahas iaitu masalah mimpi. Semua orang pasti pernah bermimpi dan hampir setiap kita tidur mimpi itu datang.

Disini saya bukanlah seorang pentafsir mimpi sehingga setiap orang yang membaca tulisan ini akan bertanya pada saya tentang tafsiran dari mimpi-mimpi mereka. Perlu diketahui bahawa mentafsirkan mimpi itu memerlukan ilmu tersendiri, terutama seseorang itu harus menguasai Alquran dan hadits dengan baik. Jadi tidak sembarang orang yang dapat dikatakan boleh menafsirkan mimpi.

Disini yang akan saya bahas adalah simbol-simbol yang berhubu ngan dengan binatang, orang, jin, dan serangga dalam mimpi yang menggambarkan seseorang yang bermimpi itu terkena sihir, ’ain, dan gangguan syaitan. Sebelum kita membahas masalah ini lebih jauh alangkah baiknya kita perhatikan sabda Nabi Shallallahu alaihi wasallam yang berbunyi:

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

الرؤيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرى من الله

“Mimpi itu ada tiga macam: bisikan hati, ditakuti syaitan, dan khabar gembira dari Allah.” (HR. Bukhari 7017).

Jadi pembahasan kita dalam tulisan ini menyangkut pembahagian jenis mimpi diatas iaitu; mimpi yang dari syaitan, dan khabar gembira dari Allah. Syaitan akan menampakkan diri dalam bentuk manusia, binatang buas, dan serangga dalam mimpi.

Dengan bentuk-bentuk ini kita boleh mengetahui jenis syaitan yang mengganggu, dan jumlah syaitannya. Ada satu hal yang sangat penting yang harus kita perhatikan dalam masalah mimpi dari syaitan ini yaitu; bila kita boleh menganggap mimpi yang kita alami itu sebagai tanda bahawa mimpi kita menunjukkan kita terkena sihir, ‘ain, dan gangguan jin?

Syarat-syaratnya mimpi kita itu memang dari syaitan adalah: Pertama: Mimpi itu berulang-ulang, paling sedikit tiga kali dalam seminggu. Kedua: Setelah kita bermimpi kita merasa takut dan cemas sekali. Ketiga: Kehidupan kita tiba-tiba berubah yang mulanya sihat berubah sa kit, yang mulanya rajin berubah malas dll. Saya minta tiga syarat diatas agar diperhatikan dengan baik.

Dengan memahami syarat-syarat diatas, kita tidak akan cepat mengatakan seseorang atau diri sendiri setelah bermimpi terkena gangguan sihir, ‘ain dll.

Baiklah para pembaca yang dirahmati Allah pembahasan ini saya bagi menjadi tiga bahasan sebagai berikut:

Makna mimpi tentang binatang

Kenapa syaitan menakuti orang yang diruqyah melalui mimpi

Khabar gembira untuk orang yang sakit melalui mimpi.

Marilah kita mulai membahas tiga bahasan diatas dengan memohon taufiq dari Allah SWT.

1. Sering mimpi tentang kera, atau binatang-binatang buas lainnya. Mimpi ini menunjukkan syaitannya dari jenis maarid/yang sangat durhaka. Sama dengan mimpi melihat unta

Bila keranya atau untanya 1, makanya syaitannya satu, begitu seterusnya. Jumlah binatangnya memberitahu kita jumlah setannya

2. Sering bermimpi tentang ular hitam menggambarkan syaitannya adalah syaitan yang bertugas sebagai khodam sihir. Bila ularnya sudah menggigit atau melilit kaki, itu artinya syaitannya sudah masuk ketu buh orang yang disihir. Bila dalam mimpi ularnya mengawasi dari jauh, ini menandakan syaitannya sedang mencari kesempatan. untuk masuk ketu buh target dari sihirnya. Bila ularnya besar, maka syaitan ini memiliki kedudukan tinggi di kelompoknya.

Bila ularnya memiliki sayap, maka dia dari jenis jin terbang. Apabila ularnya hanya melata, maka ini jenis jin yang tinggal dirumah-rumah kita.

3. Sering mimpi tentang kucing hitam. Ini juga menunjukkan adanya jin yang ingin mengganggu.

4.Sering mimpi tentang landak, ini menunjukkan jin yang tinggal dirumah-rumah atau tempat-tempat yang tidak dihuni manusia.

5. Sering bermimpi tentang kelawar menunjukkan jinnya jin terbang yang dikirim untuk perbuatan sihir. Sebahagian besar jin kafir dan biasanya tinggal di tandas.

6. Sering bermimpi tentang anjing. Bila anjingnya jantan berarti jinnya lelaki. Bila anjingnya betina, maka jinnya juga perempuan.

7. Sering bermimpi tentang keledai dan babi, ini dari jenis syaitan yang sangat durhaka dan kebanyakan beragama yahudi dan nashrani.

8. Sering mimpi tentang serangga seperti; lipas ini menunjukkan dari jenis jin yang rendah dan lemah. Biasanya tinggal dirumah-rumah.

9. Sering melihat burung dan jatuh dari ketinggian ini menunjukkan jenis jin terbang.

10. Sering mimpi berse tu buh ini menunjukkan jin pencinta.

11. Sering mimpi berada atau melihat ku buran dan rumah kosong ini berarti jenis jin yang tinggal di ku buran. Biasanya jin khodam sihir dan yang masuk kerana ‘ain dan hasad.

12. Sering bermimpi tentang lelaki atau perempuan hitam, ini menunjukkan ada gangguan jin. Bila dia dalam mimpi berhu bungan in tim, maka jin ini jin pecinta.

Bila didalam mimpi mengejar dan kelihatan benci atau ingin menya kiti, maka jin ini kiriman dari sihir atau masuk lewat rasa dengki/hasad.

13. Sering bermimpi tentang jin yang berbentuk manusia, ini memang benar jin. Keadaan yang bermimpi tergantung pada bagaimana keadaan didalam mimpi. Misalnya yang bermimpi berkelahi dengan jin ini atau yang bermimpi mengusir jinnya dan menang itu artinya yang bermimpi menang dan bentengnya bagus.

Begitu sebaliknya. Mimpi-mimpi seperti ini biasa di alami oleh orang yang sedang melakukan pengubatan dengan ruqyah.

Setelah kita membahas beberapa simbol-simbol diatas, sekarang kita akan membahas masalah lain yang juga sering dialami oleh seseorang yang mulai menjalani pengubatan dengan ruqyah syar”iyah.

Kenapa syaitan itu sering menakut-nakutkan melalui mimpi yang menyeramkan? Apa sebabnya?

Jawabannya adalah pada dasarnya syaitan itu lemah dia hanya boleh kuat dengan dosa-dosa dan dengan menghalangi seorang pesa kit untuk tidak menjalani ruqyah lagi.

Ketika seorang pesa kit sudah menjalani ruqyah, maka syait annya mulai merasa terganggu dan pertahananannya mulai goyah dan sebentar lagi akan han cur.

Dalam keadaan seperti ini sya itan akan berusaha sekuat tenaga untuk tetap berada dalam tu buh orang yang dirasukinya.

Mulailah sya itan ini datang lewat mimpi dan menakut-nakutkan bahkan mengan cam orang yang dirasukinya agar tidak melanjutkan ruqyahnya.

Bagi orang yang sedang melakukan ruqyah dan setannya mengan cam atau menya kiti baik lewat mimpi maupun lewat dunia nyata, saya sarankan jangan terkecoh tetap lanjutkan program ruqyahnya karena itu hanya tipu daya se tan. Tetap semangat untuk melanjutkan.

Copy and paste: 30/5/2022 > 30 Syawal 1443H: 7.48 pm

Penawar Anxiety Ada Dalam Surah Ad-Dhuha! Lembut Cara Allah Tegur Kita

SUMBER: ISLAM ITU INDAH

Ayat 1 : Wad duhaa – Demi waktu dhuha (ketika matahari naik setinggi galah)

Sebab itu, prekära pertama yang perlu anda beritahu pada seseorang yang alami tekanan emosi atau depresi adalah ‘Bangun! Lihatlah matahari. Hidup ini tak selamanya hancur dan kelam”

Di luar sana ada matahari yang memancarkan cahayanya yang sangat indah.

Ayat 2 : Wal laili iza sajaa – Dan demi malam apabila telah sunyi

Seorang yang alami depresi atau tekanan emosi adalah mereka ini akan berjaga malam.

Mereka tidur di siang hari dan berjaga di malam hari.

Ayat 3 : Ma wad da’aka rabbuka wa ma qalaa’ – Tuhanmu tidak meninggalkanmu (Muhammad) dan tidak (pula) membencimu

Allah tidak membenci Muhammad, apatah lagi melupakannya.

Samalah halnya dengan kamu, wahai jiwa-jiwa yang tertekan Allah tidak sesekali membencimu.

Dan Allah tidak sesekali melupakanmu.

Ayat 4 : Wa lal aakhiratukhairul laka minal-oola’ – Sesungguhnya kesudahan itu lebih baik bagimu daripada yang permulaan

Apa yang bakal mendatangi mu adalah jauh lebih baik dengan apa yang sedang kamu alami sekarang.

Ayat 5 : Wa la sawfa y’uteeka rabbuka fatarda’ – Dan sesungguhnya, Tuhanmu pasti memberikan kurnia-Nya kepadamu, sehingga engkau redha – berpuas hati

Katakan ini pada mereka yang depresi “Sedikit masa lagi wahai kaum Muslimin, Allah akan memberikan syurgaNya insya-Allah dan memberi bahagia buat kita.’

‘Sabarlah untuk sedikit masa lagi, Allah akan memberi kemenangan untuk semua kesukaran ini dan membuatkan kita merasa bahagia gembira.’

‘Inilah janji Allah dan akan tertunailah sabarlah untuk sedikit masa lagi.’

‘Sabarlah sahabatku, kita semua akan masuk ke syurga Allah, insya-Allah’

Bukankah ini kata-kata yang cukup indah yang perlu kita tuturkan pada seseorang yang tertekan jiwanya. Yang merasa sakit dalam hatinya.

Dan Allah memberi sebab untuk kita percayakan semua janjinya itu. Inilah firman Allah?

Ayat 6 : Alam ya jidka yateema Fa aawaa’ – Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu

Tanyakah dirimu, tidakkah pernah kamu berasa sakit-sakit?

Tidakkah kamu pernah menjadi anak kecil, yang mana Allah melindungi dan menjagamu ketika usia itu?

Ayat 7 : Wa wa jadaka daal lan fahada – Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kebingungan, lalu dia memberikan petunjuk

Bukankah kita juga sentiasa dalam kebingungan sebelum kita menemui jalan keluar?

Saya tahu saya tidak solat

Saya tidak pernah kenal agama

Dan Allah melihat saya dalam kebingungan lalu membantu saya.

Samalah halnya dengan kamu, tidakkah kamu dalam kebingungan dan Allah membantumu.

Ayat 8 : Wa wa jadaka ‘aa-ilan fa aghnaa’ – Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan

Berapa ramai dari kalangan kita dalam peliharaan Tuhannya.

Allah memelihara keluarga kita ketika saat sukar mereka.

Dan dalam ayat seterusnya, Allah berikan kamu dengan lebih banyak lagi sebab. Kepada Rasulullah dan juga kita.

Mengingatkan kita berulang-ulang kali.

Kenapa kita harus meyakini setiap peringatanNya ini.

Janjinya itu benar. Jadi kepada anda yang alami tekanan. inilah cara terbaik untuk menasihati mereka. Beritahulah kisah-kisah terdahulu yang telah berlaku.

Dan berikan sebab untuk mereka meyakini yang janji Allah itu benar, sama seperti yang pernah Allah membenarinya pada masa terdahulu.

Kemudian Allah memberikan kamu penawat untuk merawat tekanan emosi itu. Apakah ubat yang Allah turunkan ini?

Ianya adalah mendidik hati agar mengingati kesukaran orang lain yang jauh lebih susah daripada kita.

Ayat 9 : Fa am map yateema fall taqhar’ – Maka terhadap anak yatim, janganlah engkau berlaku sewenang-wenangnya

Ayat 10 : Wa am mas saa-ila fala tanhar’ – Dan orang yang meminta-minta, janganlah engkau mengherdiknya

Yang pertama adalah anak yatim, yang kedua adalah pengemis.

Ingatlah bahawa anak-anak yatim ini mereka tiada siapa yang menjaga.

Sedangkan kamu mempunyai mak ayah untuk menjagamu. Kamu ada keluarga untuk menjagamu. Malah kamu punya satu tempat yang kamu panggil rumah.

Anak yatim tak punya siapa-siapa. Pengemis pula tak punya makanan, sebaliknya dia minta makanan daripada kamu. Mereka tidur dalam kelaparan setiap hari. Lihat kamu, Allah masih memberikan kamu makanan.

Berapa ramai dari kalangan kita yang pernah tidur dalam kelaparan? Subhanallah..

Jadi Allah beritahu kita yang penawar untuk merawat hati yang sakit itu adalah untuk melihat kembali kesusahan orang lain

Seandainya semua itu telah dilakukan tetapi perasaan kamu masih terasa jauh daripada Allah, bacalah firman Allah ini.

Ayat 11 : Wa amma bi ne’mati rabbika fahad dith – Dan terhadap nikmat Tuhanmu, hendaklah engkau nyatakan (dengan bersyukur)

Allah kurnikan kita dengan kenikmatan yang tidak terhingga. Ucapkanlah,

Alhamdulillah untuk mata ini,

Alhamdulillah untuk tangan ini,

Alhamdulillah untuk mulut ini,

Alhamdulillah untuk hati ini,

Perhatikan ini, jika Allah tak sayang kenapa Allah masih menghidupkan kita? Jika allah tak sayang kita kenapa allah berikan kita rezeki setiap minit dalam kehidupan kita.

Jika allah tak cintakan kita kenapa kita masih ada di sini hari ini. Fikirlah sedalam-dalamnya.

Sumber: https://www.pesonapengantin.my

Copy and paste: 28/5/2022 > 28 Syawal 1443H: 9.08 pm 

10 Fakta Menarik Mengenai Mesir Purba

SUMBER: ISLAM ITU INDAH

1. Celeopatra Bukanlah Seorang Mesir

Selepas Alexander The Great menakluk Mesir Purba pada Abad Ke-4 SM, Mesir diperintah oleh Dinasti Ptolemy, iaitu dinasti yang bersusur galur daripada jeneral kanan Alexander iaitu Ptolemy I. Kebanyakan pemerintah dari Dinasti Ptolemy mengekalkan kebudayaan Macedonia yang diwarisi daripada Alexander The Great. Ya, salah satu daripada watak penting yang sering dikaitkan dengan Mesir Purba bukanlah berdarah Mesir sebenarnya.

2. Perjanjian Keamanan Terawal Dunia

Ketika Mesir Purba masih sebuah empayar yang agung, musuh azali Mesir Purba adalah Empayar Hittie yang berjiran dengannya. Betapa kedua-dua empayar ini seringakali berperang antara satu sama lain, terutama mahu merebut wilayah Syiria moden hari ini. Akhirnya, selepas menyedari perang antarta mereka sebenarnya sedang memakan empayar dari dalam, kedua-dua empayar ini akhirnya setuju untuk menjalankan perjanjian keamanan antara dua empayar, dengan syarat-syaratnya seperti kedua-dua empayar akan saling membantu sekiranya diserang oleh musuh.

3. Masyarakat Mesir Purba Sangat Minat Permainan Berpapan (Board Games)

Permainan berpapan yang terkenal ketika zaman kita ialah seperti Jutaria, Monopoly, Catur dan seumpama dengannya. Tetapi antara rekod terawal permainan berpapan terawal dunia ialah datang dari Mesir Purba, dijejaki seawall 3500 SM, kira-kira 5000 tahun yang lalu. Yang paling terkenal ialah Senet, di mana para sejarawan masih lagi berdebat tentang bagaimana permainan ini berlangsung. Bahkan kerana populariti permainan papan, betapa salah seorang firaun dalam sejarah Mesir Purba iaitu Tutankhamen dimakamkan bersama dengan permainan papan kegemarannya.

4. Mogok Buruh Pertama Dalam Sejarah

Orang Mesir Purba dicatatkan merupakan antara yang pertama dalam sejarah. Protes yang terkenal melibatkan mogok buruh ini ialah ketika pemerintahan firaun Ramses III apabila para buruh yang diupah untuk membina makam diraja di Deir el-Medina tidak menerima bayaran yang dijanjikan iaitu gandum, maka mereka telah menjalankan mogok. Mogok ini berlaku dengan para protestan duduk bercangkung di salah satu daripada laluan masuk ke makam, dan berkeras untuk tidak mahu meninggalkan tempat tersebut sehinggalah diberikan apa yang dijanjikan. Akhirnya, permintaan mereka dikabulkan dan mereka mendapat upah gandum seperti mana yang dijanjikan.

5. Wanita Mesir Mendapat Tempat Lebih Dari Wanita Lain

Mesir Purba mungkin salah satu peradaban yang meletakkan kedudukan wanita mereka ditahap yang lebih tinggi dari segala peradaban yang wujud sezaman dengan mereka. Mereka mempunyai kebebasan perundangan dan kewangan. Sebagai contoh, mereka mempunyai hak untuk membeli dan menjual hartanah, menjadi juri ketika perhakiman, menulis wasiat dan mewujudkan kontrak. Mereka yang bekerja diluar rumah juga memperoleh bayaran yang sama taraf dengan orang lelaki.

Bahkan seorang wanita Mesir mempunyai hak dalam rumah tangga seperti hak untuk meminta cerai, menceraikan dan berkahwin lain. Mesir Purba juga dikenali dengan kewujudan kontrak di antara pengantin lelaki dan perempuan sebelum melangsung perkahwinan, yang biasanya kontrak tersebut melibatkan pemilikan harta selepas perkahwinan. Mungkin sebab itu Mesir Purba antara peradaban purba di dunia yang memiliki pemerintah firaun wanita.

6. Firaun-Firaun Mesir Purba Biasanya Mempunyai Berat Badan Berlebihan

Walaupun pahatan dan seni Mesir Purba cuba sedaya upaya untuk mengambarkan firaun-firaun mereka sebagai kurus dan mempunyai tubuh badan idaman, sebenarnya kajian pada mumia mereka mendedahkan sebaliknya. Lagi-lagi apabila diet makanan kebiasaan masyarakat Mesir Purba yang melibatkan makanan yang tinggi gula. Sebagai contoh, Firaun Hatshepsut yang merupakan firaun wanita yang memerintah Mesir Purba pada 1500 SM. Sarkofagus (kotak menyimpan mayat firaun) mengambarkan beliau sebagai cantik, dan mempunyai tubuh badan yang menggiurkan, namun kajian pada tubuhnya mendedahkan bahawa Hatshepsut barangkali seorang wanita yang mempunyai penyakit obesity dan mengalami keguguran.

7. Kebanyakan Piramid Tidak Dibina Oleh Para Hamba

Membina piramid bukanlah tugas mudah. Setiap penemuan piramid biasanya akan menjumpai tengkorak para pekerjanya. Tetapi bukti yang dijumpai oleh sejarawan dan ahli arkeologi mengatakan bahawa terdapat sistem upah yang dijalankan oleh Mesir Purba. Terdapat graffiti yang dijumpai oleh arkeologis berdekatan dengan piramid yang biasanya ditinggalkan oleh kru kerja piramid yang tidak mahu nama mereka dilupai dalam lipatan sejarah. Grafiti tersebut biasanya bersifat komedi dan mengandungi unsur gurauan yang ditinggalkan oleh pekerja piramid. Sebagai contoh, “Sahabat Khufu” atau “Si Pemabuk Menkaure” yang mungkin merujuk kepada para kru pembina piramid.

8. Terdapat Firaun Mesir Yang Mati Kena Gigit Dek Badak Air

Ya, dengarnya macam kelakar, tetapi itulah hakikatnya. Perkenalkan firaun budak bernama Tutankhamen yang dipercayai oleh sejarawan, kemungkinan besar kematiannya adalah kerana digigit oleh badak air. Sememangnya budaya Mesir Purba ada melibatkan pemburuan binatang buas dan tidak hairanlah kalau Firaun Tutankhamen mati kerana digigit oleh badak air.

9. Doktor-Doktor Mesir Purba Mempunyai Kepakaran Khusus

Seawal zaman Mesir Purba, kira-kira 450 SM lagi, doktor perubatan di Mesir Purba mempunyai bidang kepakaran mereka, Ini yang dikatakan oleh Herodotus, sejarawan purba dari Yunani ketika menulis mengenai Mesir Purba. Setiap doktor di Mesir Purba hanya bertugas untuk merawat bahagian-bahagian tertentu pada tubuh manusia sahaja. Hederotus menulis, “Setiap doktor di Mesir Purba hanyalah perawat untuk satu penyakit sahaja, tidak lebih dari itu. Sebahagian mereka hanya perawat mata, sebahagian lagi perawat gigi…”

10. Masyarakat Mesir Purba Menyimpan Haiwan Peliharaan

Antara peradaban terawal di dunia yang setiap isi rumah mempunyai binatang peliharaan ialah Mesir Purba. Sudah tentu, mereka memelihara kucing kerana ketakjuban mereka pada kucing yang selalu dikaitkan dengan dewi purba Mesir seperti Bastet. Tetapi orang Mesir Purba juga membela anjing, helang, babun, burung ibis bahkan haiwan buas yang dijinakkan seperti Cheetah dan Singa. Bahkan kerana sayang pada binatang peliharaan mereka, ada penduduk Mesir Purba dimumiakan bersama dengan tuan mereka. Selain itu, anjing pula sudah mula digunakan sejak Mesir Purba lagi sebagai pembantu kepada para polis untuk berkawal menjaga keamanan setiap kota di bawah Mesir Purba.

 Sumber: www.thepatriots.asia

Copy and paste: 25/5/2022 > 24 Syawal 1443H: 10.04 am

Al-Quran menyimpan pelbagai rahsia untuk dikaji oleh Umat Muhammad. Subhanallah

SUMBER: ISLAM ITU INDAH

Menurut sejarah, kebanyakan tamadun purba terdiri dari masyarakat pagan. Kaum terdahulu percaya bahawa bumi ini datar. Bawah bumi adalah alam kegelapan manakala atas bumi iaitu langit adalah alam syurgawi. Maka, mereka beriktikad bahawa Tuhan berada di atas langit.

Tuhan iaitu dewa dewi di atas langit itu kemudian dipersonifikasikan dengan jasad samawi seperti planet, bintang, bulan, matahari dan lain-lain fenomena di angkasa seperti gerhana dan tahi bintang. Mereka mencerap objek samawi tersebut dan memetakannya ke permukaan bumi. Kemudian, mereka akan membangunkan binaan berupa kuil ibadat. Di dalam rumah ibadat itu pula diukir patung berhala untuk mewakili tuhan-tuhan di langit. Bagi mereka, langit dan bumi adalah cerminan. Segala fenomena yang berlaku di langit, akan memberi kesan dan pengaruh kepada makhluk di bumi. Falsafah mereka adalah as above, so below (Apa yang di langit, adalah sama dengan apa yang di bumi).

Manusia zaman dahulu memerhati dan mengkaji tabiat alam terutama fenomena di langit. Kedudukan matahari dan bulan serta perkaitannya dengan pasang surut air di bumi. Mereka juga mengkaji corak-corak gugusan bintang (buruj) yang akan kelihatan pada tarikh tertentu bagi menanda cuaca atau musim untuk manusia beraktiviti seperti pertanian dan sebagainya.

Begitulah kaum terdahulu membentuk kalendar. Kalendar ini juga digunakan untuk meramal kedudukan planet dan fenomena angkasa. Selain meramal perkara itu, mereka juga membentuk horoskop iaitu falsafah metafizik berdasarkan zodiak. Mereka menilik nasib manusia berpandukan tarikh yang ada kaitannya dalam kehidupan seseorang dan dikaitkan dengan kedudukan jasad samawi.

Perbahasan falsafah metafizik seumpama itu adalah tergolong dalam kategori pseudosains. Hal inilah yang dikenali sebagai ilmu astrologi atau ilmu nujum yang haram dipelajari. Manakala perbahasan angkasa yang sememangnya ada penjelasan saintifik dan bersih dari kesesatan akidah dikenali sebagai ilmu astronomi atau ilmu falak.

Seperti mana dalam tamadun purba di wilayah lain, masyarakat Mesopotamia juga terkenal sebagai penganut kepercayaan pagan. Bahkan, mereka adalah bangsa terawal yang meneroka ilmu astronomi dan astrologi. Tamadun Mesopotamia ini merupakan pusat peradaban terawal manusia. Wilayah Mesopotamia terletak di antara sungai Furat (Euphrates) dan sungai Dajlah (Tigris). Wilayah yang kini dikenali sebagai negara Iraq itu menyimpan pelbagai lipatan sejarah ketamadunan purba. Di situ pernah berdirinya peradaban Sumeria, Akkad, Ur, Babylon, Kassites, Assyria, Khaldea dan lain-lain.

Jika Mesir purba terkenal dengan binaan piramid sebagai bangunan pemakaman, maka Mesopotamia pula terkenal dengan binaan ziggurat sebagai bangunan peribadatan sepertimana pantheon bagi orang Greek dan Roman. Masyarakat Mesopotamia memiliki banyak dewa-dewi. Setiap kota dalam wilayah Mesopotamia memiliki satu berhala khusus (Patron God) yang mengetuai dewa-dewi yang lain. Daripada kesemua berhala yang wujud dalam wilayah Mesopotamia, terdapat tiga berhala yang paling utama. Berhala dewa-dewi itu membentuk triniti suci bagi masyarakat Mesopotamia.

Triniti suci Mesopotamia ini juga dikenali sebagai astro-triad kerana dewa-dewi ini disimbolkan dengan jasad samawi. Pertama, dewi Ishtar yang disimbolkan sebagai bintang kejora. Kedua, dewa Sin disimbolkan sebagai bulan. Ketiga, dewa Shamash yang disimbolkan sebagai matahari. Triniti suci ini diukir di pelbagai tempat. Antara ukiran yang boleh dilihat adalah pada sebuah artifak stele seperti dalam gambar yang dikepilkan bersama penulisan ini.

Apa yang menariknya, al-Quran juga turut mencatatkan perihal astro-triad ini dalam kisah pertanyaan Nabi Ibrahim kepada kaumnya mengenai penyembahan bintang, bulan dan matahari. Nabi Ibrahim sememangnya diutus di wilayah Mesopotamia. Kisah ini terdapat dalam surah al-An’am ayat 76-78.

“Ketika malam telah menjadi gelap, baginda (Nabi Ibrahim) melihat sebuah bintang lalu berkata, ‘Ini Tuhanku?’. Ketika bintang itu terbenam, maka baginda berkata, ‘Aku tidak suka kepada yang terbenam.’ (76)

“Kemudian ketika melihat bulan terbit, baginda berkata, ‘Ini Tuhanku?’. Namun apabila bulan itu terbenam, baginda berkata, ‘Sungguh, jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat.’ (77)

“Kemudian ketika melihat matahari terbit, baginda berkata, ‘Ini Tuhanku? Ini lebih besar!’. Namun apabila matahari terbenam, baginda berkata, ‘Wahai kaumku! Sungguh aku berlepas diri apa yang kamu persekutukan.'”(78)

Ayat 77 serta ayat 78 jelas menceritakan tentang umat nabi Ibrahim yang menyembah bulan dan matahari. Namun untuk ayat 76, al-Quran menggunakan istilah ‘Kawkab’ untuk menceritakan tentang penyembahan bintang. Jika kita periksa lebih lanjut, perkataan bintang dalam bahasa Arab lebih tepatnya adalah Najm. Istilah Kawkab lebih tepat diterjemah kepada planet. Namun, penggunaan istilah Kawkab ini, sama ada diertikan sebagai bintang atau planet, sebenarnya membuktikan kebenaran al-Quran dalam memperincikan perkara ini.

Sememangnya ada planet yang dianggap bintang oleh masyarakat dahulu. Planet tersebut adalah Venus yang juga dikenali sebagai bintang kejora (evening star). Planet ini dipanggil bintang kerana memiliki sifat yang bersinar seperti sebuah bintang ketika mula memasuki waktu malam. Oleh kerana itulah masyarakat Arab menamakan planet Venus ini sebagai Zuhrah yang bermaksud ‘sinar terang’. Venus merupakan nama lain bagi dewi Ishtar dalam mitologi Mesopotamia.

Jika dari sudut kajian sejarah dan mitologi, ini secara tidak langsung menunjukkan al-Quran mendedahkan rahsia ketamadunan masyarakat Mesopotamia di zaman Nabi Ibrahim yang menyembah venus, bulan dan matahari sebagai personsifikasi kepada dewa-dewi di langit.

Perlu diingatkan, ayat 76-78 Surah al-An’am ini bukanlah bermaksud Nabi Ibrahim sedang mencari-cari Tuhan yang sebenar untuk disembah. Setiap nabi itu adalah maksum dan terpelihara dari kesyirikan sejak mereka dilahirkan sehinggalah mereka diangkat menjadi nabi dan kekal bertauhid sehingga wafat. Apatah lagi Nabi Ibrahim yang merupakan salah seorang Nabi Ulul Azmi dan digelar Abul Anbiya’ (Bapa Para Nabi) ini. Inilah kefahaman dan tafsiran sebenar menurut pegangan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Silap faham kononnya Nabi Ibrahim mencari-cari Tuhan untuk disembah perlulah dihentikan penyebarannya oleh penceramah.

Ucapan ‘Haza Rabbi’ (ini Tuhanku?) yang disabdakan oleh Nabi Ibrahim kepada umatnya sepertimana yang terkandung dalam al-Quran itu bukanlah sebuah ungkapan pengakuan (ikhbar), tetapi ungkapan itu adalah soalan untuk menyindir kaumnya dan mengingkari pegangan mereka (istifham inkari).

Buktinya, sebelum Nabi Ibrahim bertanya mengenai bintang, bulan dan matahari itu, ayat sebelumnya terlebih dahulu menyatakan tentang keimanan Nabi Ibrahim. Begitu juga dengan ayat-ayat dalam surah lain yang menyatakan bahawa Nabi Ibrahim sememangnya telah beriman sejak awal lagi ketika bergaul dengan kaumnya. Kisah keimanan Nabi Ibrahim juga diteruskan dengan babak baginda memecahkan berhala dan berdebat dengan raja kaumnya sebelum baginda dibakar dalam api besar. Namun, baginda tidak langsung terkesan dengan api tersebut.

Kisah agung yang terakam ini membuktikan bahawa al-Quran adalah wahyu Ilahi. Mana mungkin Nabi Muhammad yang ummi itu akan menulis sejarah kaum terdahulu secara sangat terperinci begini. Al-Quran menyimpan pelbagai rahsia untuk dikaji oleh ilmuwan. Apa yang penting, ayat-ayat al-Quran ini perlulah ditafsir mengikut manhaj Ahli Sunnah Wal Jamaah agar tidak terpesong kefahamannya.

Copy and paste: 24/5/2022 > 24 Syawal 1443H: 7.23 pm

Menjelang hari-hari terakhir dalam kehidupan mu...

SUMBER: WHATSAPP GROUP 12 RAUDHAH IN MY HEART

1. Bertaubatlah dari segala dosa-dosa mu. Samada dosa terhadap Tuhanmu atau pun kepada manusia. Hentikanlah segala amalan buruk mu. Beristighfarlah sebanyak mungkin kau mampu. Dengan lidah mahupun dalam sirr mu. Semoga kau menemuiNya dalam keadaan bersih tanpa dosa.

عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» وفي رواية: «سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي» 

Dari Aisyah dia berkata, adalah Rasulullah SAW sebelum meninggal memperbanyak membaca doa, (bermaksud): "Maha suci Engkau, dan dengan memujiMu, aku meminta ampun dan bertaubat kepadaMu".

(Hadith Riwayat Muslim)

2. Jangan sekali-kali kau tinggal ibadah-ibadah fardhu mu seperti solat. Engkau tidak akan lepas dari kemurkaan dan azab Tuhanmu jika kau menemuiNya tanpa ibadah fardhu mu.

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ )

Daripada Abu Hurairah, katanya bahawa Rasulullah SAW bersabda (bermaksud):

"Sesungguhnya amalan yang mula-mula sekali dihisabkan seseorang pada hari kiamat mengenainya ialah solatnya, jika solatnya diterima, maka sesungguhnya beruntung dan berjayalah ia. Jika solatnya tidak diterima, maka kecewa dan rugilah ia. Jika terkurang daripadanya solat fardu sesuatu. Allah berfirman: 'Periksalah, adakah hambaku itu mempunyai solat-solat sunat untuk dicukupkan dengannya apa yang terkurang daripada solat fardu. Demikianlah keadaan amalan lain."

(Hadith Riwayat At-Tirmidzi)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

مفتاح الجنة الصلاة

Sabda Rasulullah SAW: 

"Kunci syurga itu ialah Solat".

(Hadith Riwayat At-Tirmidzi)

3. Usahalah semampu mungkin untuk selesaikan urusan-urusanmu dengan manusia. Terutama hutang-hutang pada manusia. Selesaikan semua hutang dengan manusia.

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

Dari Abi Hurairah radiallahuanhu katanya: Telah bersabda Rasulullah SAW (maksudnya):

"Roh seseorang Mukmin itu tergantung-gantung (dihalang daripada tempat yang mulia) dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya itu dilunaskan.''

(Hadith Riwayat At-Tirmidzi)

4. Engkau akan hidup lebih lama nanti di alam barzakh tanpa teman dan taulan. Oleh itu, carilah peneman-peneman seperti solat tahajjud, tilawah Al Quran, ilmu yang memberi manfaat, sedekah jariah, dan doa dari anak-anak yang soleh.

Dan pada riwayat Ibnu Majah dari Abu Qatadah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلاَثٌ : وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ

“Sebaik-baik apa yang ditinggalkan oleh seseorang setelah kematiannya adalah tiga perkara: anak soleh yang mendoakannya, sedekah mengalir yang pahalanya sampai kepadanya, dan ilmu yang diamalkan orang setelah (kematian) nya”.

Dan disebutkan pada hadis yang lain riwayat Ibnu Majah dan Baihaqi dari Abi Hurairah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda.

إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لاِبْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ

‎“Sesungguhnya di antara amalan dan kebaikan seorang mukmin yang akan menemuinya setelah kematiannya adalah: ilmu yang diajarkan dan disebarkannya, anak soleh yang ditinggalkannya, mushhaf yang diwariskannya, masjid yang dibangunnya, rumah untuk ibnu sabil yang dibangunnya, sungai (air) yang dialirkannya untuk umum, atau sedekah yang dikeluarkannya dari hartanya diwaktu sehat dan semasa hidupnya, semua ini akan menemuinya setelah dia meninggal dunia”.

5. Bermuhasabahlah dengan halus terhadap persoalan dan pertanyaan yang bakal engkau di alam barzakh dan di Padang Mahsyar. Semoga kau mampu melepasi semuanya dengan mudah terutama Hisab dan Perhitungan Amalmu.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

لا تَزُولُ قَدَمَا عبد يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ , وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ , وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ , وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ " .

"Tidak akan berganjak dua tapak kaki seorang hamba Allah pada hari kiamat sehinggalah ditanya dengan empat (perkara): tentang umurnya pada apakah telah dihabiskan, tentang waktu mudanya pada apakah telah digunakan, tentang hartanya daripada mana diusahakan dan pada apakah telah dibelanjakan dan tentang ilmunya pada apakah telah diamalkan."

(Hadith Riwayat At-Tirmidzi)

اللهم اختم لنا بحسن الخاتمة

ولا تختم علينا بسوء الخاتمة

Ya Allah, Kau matikanlah dalam kematian yang baik,Dan janganlah Kau matikan kami dengan kematian yang buruk.

Justeru, kematian semakin dekat denganmu, bersedialah...

~ Abu Imtiyaz ~

Copy and paste:

21/5/2022 > 20 Syawal 1443H: 12.40 pm

42 Kelebihan selawat ke atas nabi s.a.w

SUMBER: WHATSAPP GROUP 12 RAUDHAH IN MY HEART

Al-Sheikh Abdul Qadir Al-Jelani Al-Hasani menyatakan kelebihan berselawat ke atas nabi di dalam kitabnya Al-Safinah al-Qadiriyah. Beliau meriwayatkan drpd Ibnu Farhun berkata ” Berselawat kepada nabi Muhammad s.a.w. itu mempunyai empat puluh dua kelebihan. Perkara ini tertulis dalam kitabnya Hadaiq Al-Anwar”

1. melaksanakan perintah Allah s.w.t

2. bersamaan dengan selawat Allah s.w.t. kepada Rasulullah S.a.w.

3. mendapat ganjaran 10x selawat drpd Allah atas setiap kali selawat yang diucapkan ( selawat drpd Allah s.w.t. bererti rahmat

4. bersamaan dengan selawat para malaikat

5. dikurniakan oleh Allah s.w.t. 10x dari darjat atas setiap satu-satu selawat

6. dituliskan oleh malaikat 10x kebaikan atas setiap selawat

7. dihapuskan oleh Allah s.w.t. 10x kejahatan atas setiap selawat

8. segala doa akan diperkenankan oleh Allah s.w.t.

9. mendapat syafaat dprd Rasulullah s.a.w.

10. mendapat keampunan Allah s.w.t. dan akan ditutup segala keaiban

11. Allah s.w.t. akan menutupi segala dukacita

12. dikurniakan maqam hampir kepada Rasulullah s.a.w.

13. mendapat darjat al-sidq

14. ditunaikan segala hajat

15. selamat sejahtera pada hari kiamat

16. Allah s.w.t dan para malaikat akan berselawat ke atas individu yang berselawat

17. mendapat khabar gembira daripada Allah s.w.t. dengan balasan syurga

18. selamat sejahtera pada huru-hara hari kiamat

19. Rasulullah s.a.w. akan menjawab secara langsung ke atas setiap selawat yang dibacakan

20. mudah mengingat semula perkara-perkara yang lupa

21. mendapat kedudukan yang baik pada hari kiamat serta tidak akan kecewa pada hari itu

22. tidak akan merasai fakir

23. terpelihara dari dihinggapi sifat bakhil

24. mendapat kesejahteraaan drpd doa Rasulullah s.a.w

25. selawat akan menjemput setiap pengucapnya ke jalan syurga

26. menjauhkan seseorg itu drpd terlibat dalam majlis-majlis yang tidak disebut padanya nama Allah dan rasulNya atau drpd majlis-majlis lagha

27. berselawat menyempurnakan kalam pujian Allah s.w.t. apabila disebut “Alhamdulillahirabbil’alamin” di dalam doa, maka akan disambut selepas itu dengan selawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w

28. selamat melintasi titisan sirat al-mustaqim pada hari kiamat

29. terpelihara drpd sifat kasar dan gelojoh

30. disambut oleh Allah s.w.t. pada hari kiamat dengan kata-kata pujian yang lunak

31. mendapat keberkatan Alalh

32. mendapat kesempurnaan iman

33. kasih dan cinta kepada Rasulullah s.a.w.

34. mendapat hidayah daripada Allah dan dikurniakan hati yang sentiasa hidup mengingati Allah s.w.t.

35. setiap selawat yang dibaca akan dibentagkan di hadapan Rasulullah s.a.w. secara langsung

36. teguh pendirian dengan kebenaran

37. berselawat bererti kita menunaikan sebahagian daripada hak-hak Rasulullah s.a.w. kea tas diri kita. di samping itu ia dianggap mensyukuri nikmat Allah s.w.t. yang mengurniakan dan mengutuskan Rasulullah s.a.w. kepada kita.

38. berselawat juga bererti zikrullah, bersyukur serta mengiktiraf segala nikmat yang dikurnikan oleh Allah s.w.t.

39. mendapat balasan rahmat yang luas daripada Allah s.w.t.

40. berselawat bereti melengkapkan pengertian berdoa dan memohon kepada Allah s.w.t. ke atas Rasulullah s.a.w. dan kepada diri sendiri

41. antara kelebihan yang paling hebat kepada setiap individu ialah akan terjelma gambaran Rasulullah s.a.w. dalam jiwanya

42. dikurniakan oleh Allah s.w.t. maqam seorang Syeikh dan Murabbi.

Copy and paste:

21/5/2022 > 20 Syawal 1443H: 12.39 pm

Al-Quran Diturunkan Dalam Bentuk Wahyu. Siapakah Yang Memberikan Nama-Nama Surah??

SUMBER: ISLAM ITU INDAH

Penamaan Surat dalam Al-Qur’an

Pertanyaan:

Siapakah yang memeberi nama surat dalam al-Quran? Nabi ataukah sahabat?

Jawapan:

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Terdapat beberapa hadis shahih, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi nama beberapa surat al-Quran, diantaranya: al-Fatihah, al-Baqarah, Ali Imran, dan al-Kahfi.

Sementara itu, ulama berbeda pendapat, apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi nama seluruh surat dalam al-Quran? Ataukah ada sebagian surat yang pemberian namanya berdasarkan ijtihad sahabat? Ada dua pendapat ulama dalam masalah ini,

Pertama, semua surat dalam al-Quran, yang memberi nama adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ini merupakan pendapat majoriti ulama.

Diantaranya, Imam Ibnu Jarir at-Thabari (w. 310 H), beliau mengatakan,

لِسوَر القرآن أسماءٌ سمّاها بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

“Semua surat-surat dalam al-Quran memiliki nama yang diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Quran, 1/100)

Demikian pula pendapat Syaikh Sulaiman al-Bajirami (w. 1221 H). Beliau mengatakan,

أسماء السور بتوقيف من النبيّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأن أسماء السور وترتيبها وترتيب الآيات كل من هذه الثلاثة بتوقيف من النبيّ صلى الله عليه وسلم ، أخبره جبريل عليه السلام بأنها هكذا في اللوح المحفوظ

Nama-nama surat, berdasarkan petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena nama-nama surat, urutan surat, dan urutan ayat-ayat, tiga hal ini, semuanya berdasarkan petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, atas bimbingan Jibril ’alaihis salam bahwa sistematika al-Quran di Lauhul Mahfudz adalah seperti itu. (Tuhfah al-Habib ’ala Syarh al-Khatib, 4/222).

Bahkan as-Suyuthi (w. 911 H) menegaskan, bahwa semua penamaan surat dalam al-Quran telah ditentukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan semuanya berdasarkan hadis shahih. Beliau mengatakan,

وقد ثبتت جميع أسماء السور بالتوقيف من الأحاديث والآثار ، ولولا خشية الإطالة لبينت ذلك

”Terdapat hadis dan atsar yang shahih bahwa semua nama surat dalam al-Quran berasal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Andaikan tidak khawatir berpanjang lebar, saya bisa sebutkan semua hadis itu.” (al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1/186).

Pendapat Kedua, tidak semua nama surat dalam al-Quran diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ada sebagian surat yang namanya diberikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan ada sebagian nama yang itu dari hasil ijtihad para sahabat.

Dalam Fatwa Lajnah Daimah dinyatakan,

لا نعلم نصا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على تسمية السور جميعها ، ولكن ورد في بعض الأحاديث الصحيحة تسمية بعضها من النبي صلى الله عليه وسلم ، كالبقرة ، وآل عمران ، أما بقية السور فالأظهر أن تسميتها وقعت من الصحابة رضي الله عنهم

”Kami tidak mengetahui adanya dalil dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menunjukkan bahwa beliau memberi nama seluruh surat. Hanya saja, terdapat beberapa hadis shahih yang menyebutkan nama beberapa surat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, seperti al-Baqarah, atau Ali Imran. Sementara nama surat-surat lainnya, yang lebih dekat, itu dari para sahabat radhiyallahu ‘anhum.” (Fatawa Lajnah Daimah, 4/16).

Pendapat kedua inilah yang dinilai kuat oleh Dr. Munirah ad-Dausiri dalam risalah beliau yang berjudul Asma Suwar al-Quran al-Karim wa Fadhailuha (Nama-nama surat dalam al-Quran dan keutamaannya). (Fatwa Islam, no. 131664)

Copy and paste: 17/5/2022 > 16 Syawal 1443H: 11.11 am

Bagaimana Mengembara Mengajar Kita Untuk Tidak Keterlaluan Mencintai Dunia

 SUMBER: ISLAM ITU INDAH

Kembara gaya ‘backpack’ kini telah menjadi trend anak muda. Mereka memilih untuk mengembara ke luar negara dengan cara ‘minimalis’, hanya dengan beg galas yang berisi beberapa helai pakaian yang mudah dibawa ke mana-mana.

Antara lokasi yang menjadi tumpuan pastilah tempat-tempat yang mempunyai pemandangan yang cantik untuk bergambar, tempat bersejarah atau yang terkenal sebagai ‘syurga makanan’.

Sekalipun zaman dan cara hidup berubah namun nilai yang terkandung dalam setiap perjalanan atau kembara masih sama. Anjuran untuk mengembara sentiasa ada dalam Islam sekalipun kerana sebab yang berbeza. Ada orang yang berhijrah atau mengembara kerana ingin berlindung ke tempat yang lebih selamat, ada yang berhijrah atas urusan ilmu, ada yang berhijrah kerana tuntutan kerja dan ada yang berhijrah kerana ingin melihat luasnya dunia ciptaan Tuhan.

“Dia lah yang menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya)”

(Surah Al-Mulk 67:15)

Kembara Mengingatkan Kita Bahawa Dunia Bukanlah Tempat Yang Kekal

Apabila kita mula berjalan keluar dari rumah dan tempat tinggal, kita meninggalkan keluarga, harta dan keselesaan hidup yang biasa dilalui setiap hari. Tidak ada rutin sama, tidak ada orang yang selalu kita kenali dan tempat-tempat yang biasa kita lalui.

Kembara menjemput kita ke dunia yang penuh perkara yang tak terduga. Maka pada siapa sebenarnya tempat kita bergantung kala itu, kalau bukan kepada Yang Maha Menjaga. Dunia baru sahaja dikejutkan dengan tragedi kapal terbang terhempas di Indonesia yang meragut 189 nyawa. Siapa sangka hanya dalam tempoh 13 minit perjalanan mampu mengubah segala-galanya.

Maka melalui kembara yang ditempuh, kita punya masa untuk bersendiri, merenung ke dalam diri sendiri dan menilai kembali tujuan hidup selama ini. Perjalanan yang fizikal ini adalah manifestasi perjalanan spiritual yang kita lalui.

Apalah ertinya dunia ini bagiku? Apa urusanku dengan dunia? Sesungguhnya perumpamaanku dan perumpamaan dunia ini ialah seperti pengembara yang berteduh di bawah pohon, dia istirehat (sesaat) kemudian meninggalkannya.

(Hasan sahih: HR. Ahmad, At-Tirmidzi, Ibnu Majah dan Al-Hakim)

Rasulullah SAW memberi perumpamaan bahawa seorang manusia yang datang ke dunia ini adalah seperti seorang pengembara, manakala dunia hanyalah seperti pohon, tempat singgahan sementara sebelum kita menyambung perjalanan menuju ke destinasi sebenarnya iaitu akhirat.

Kembara Menghadiahkan Pengalaman Yang Bernilai

Dengan mengembara, kita juga akan mempelajari perkara-perkara baru yang rupanya ada dalam diri sendiri, seperti kemampuan untuk berdikari, menyesuaikan diri dengan persekitaran, keberanian menyapa dan meminta pertolongan daripada orang yang tidak dikenali dan banyak lagi. Kembara menghubungkan ikatan dengan manusia.

Dalam buku The Alchemist karangan Paulo Coelho, ada dinukilkan kata-kata bahawa;

“Setiap perkara yang anda perlu tahu dapat dipelajari melalui kembara”

Kebiasaannya apabila kehidupan telah menjadi rutin, makna di sebalik kehidupan itu sendiri boleh kabur dan hilang. Sesetengah orang mula mempersoalkan- Apa yang sebenarnya aku buat setiap hari? Mengapa segalanya terasa tiada erti?

Mungkin masalah yang sebenarnya bukan pada tugas dan tanggungjawab, tapi kerana kepenatan, serta cabaran yang dihadapi setiap hari sehingga perhatian tidak diberi kepada diri sendiri.

Kembara mampu memecah kebuntuan ini dengan memberi perspektif baru kepada kehidupan. Kita jadi menghargai perkara-perkara kecil yang ditemui di sepanjang perjalanan- senyuman yang terukir di wajah orang yang tak dikenali, bantuan kecil yang diberikan, suasana yang tenang, pemandangan cantik dan 1001 macam perkara lagi.

Berjalan menyedarkan kita bahawa setiap suatu makhluk bernyawa di muka bumi ini sebenarnya saling memerlukan antara satu sama lain. Kembara sebenarnya mampu membawa kita dekat dengan Tuhan dan sedar dengan tujuan kita diciptakan.

“Merantaulah,

Orang berilmu dan beradab, tidak diam beristirahat di kampung halaman,

Tinggalkan negerimu dan hiduplah di negeri orang,

Merantaulah,

Kau kan dapati pengganti dari orang-orang yang kau tinggalkan,

Berlelah-lelahlah, manisnya hidup kan terasa setelah lelah berjuang”

Petikan Syair Imam As-Syafie

 Sumber: Tazkirah.net 

Copy and paste: 17/5/2022 > 16 Syawal 1443H: 11.00 am

KERANA HARTA BOLEH HILANG AGAMA

SUMBER: 12 RAUDHAH IN MY HEART

Kerana harta, boleh berubah pegangan agama. 

Bercampur aduk kata-kata yang tiada asas dalam agama malah boleh merosak aqidah sedia ada. 

Di sebabkan inginkan kesenangan yang sementara. 

Apa sahaja cara asal bunyi macam agama maka digunakan untuk membenarkan pencarian harta.

Kerana harta, boleh berubah kedudukan utama para wanita di dalam agama. 

Pelbagai alasan digunakan bunyi seperti kehendak agama tetapi hakikatnya inginkan harta semata-mata. 

Takut akan hidup tidak terjamin di dunia tanpa harta.

Apabila sudah berharta baru rasa diri berharga. 

Sedangkan wanita itu lebih mahal daripada segala harga dan harta yang ada di dunia.

Kerana harta, boleh hilang kekuatan seorang pemimpin keluarga. 

Berubah misi utama berkeluarga hanya semata mahu memberi harta bukan sepenuh tenaga dan masa untuk mendidik ahli keluarga untuk menggapai redhaNya.. 

Sibuk menggalakkan isteri berniaga dan mencari harta demi keharmornian rumah tangga. 

Hilangnya kewibawaan ketua keluarga apabila dinilai hebat memiliki harta.

Kerana harta, boleh hilang tanggung jawab seorang anak kepada kedua ibubapanya. 

Sibuk memberi harta kepada ibu ayahnya tetapi tidak sibuk mendoakan kedua ibu ayahnya.

Malah, tidak sibuk menjadi anak yang soleh dan solehah untuk kedua orang tuanya. 

Maka, jadilah anak sebagai penjana harta dunia semata-mata.

Banyak lagi jika mahu dihuraikan betapa besarnya fitnah harta dalam diri seorang manusia.

Sehingga menyelinap masuk kedalam jiwa manusia dan boleh menghancurkan seluruh sistem kehidupan manusia tanpa disangka-disangka. 

Hancur begitu sahaja kerana harta.

"Inna likulli ummatin fitnatan wa fitnatu ummatil maal."

Sesungguhnya setiap umat itu ada fitnahnya dan fitnah umatku ada pada harta. 

(Hadis Riwayat at Tirmidzi, Hasan Shahih)

"Dan (ingatlah) segala yang ada di langit dan di bumi adalah milik kepunyaan Allah jua; dan malaikat-malaikat yang ada di sisiNya tidak membesarkan diri dan tidak enggan daripada beribadat kepadaNya, dan tidak pula mereka merasa penat dan letih."

(Surah Al-Anbiyaa' : 19) 

Semoga Allah merahmati kita semua.

"Ingatan Buat Diri Sendiri Juga"

Maha Sucinya Allah

Allah Maha Besar Lagi Maha Kaya

Segala Puji Dan Syukur Bagi Allah Tuhan Yang Memelihara Dan Mentadbir Sekalian Alam

Wallahua'lam

Copy and paste: 17/5/2022 > 16 Syawal 1443H: 7.41 am