Saturday, 26 September 2015

Allah Tidak Jauh, Doa Sentiasa Mustajab

- Dr Mohd Asri

ANTARA tanda kasih sayang dan rahmat Allah kepada hamba-hamba-Nya adalah Dia tidak mewujudkan sebarang halangan untuk seorang hamba memohon kepada-Nya. Insan diperintahkan berhubung langsung dengan Allah tanpa sebarang ‘broker’ dalam hubungan yang suci itu. Tiada sebarang perantaraan antara Allah dan hamba-hamba-Nya.
Islam menolak segala unsur keberhalaan yang menjadikan makhluk sebagai tuhan jelmaan menggantikan tuhan yang hakiki. Islam menganggap perbuatan memohon kemakbulan doa dari makhluk adalah syirik. Tidak kira siapa pun makhluk itu. Sama ada dia nabi ataupun wali.

Seorang muslim tidak diizinkan pergi ke kubur mereka dan menyeru: wahai fulan tolonglah saya!Atau: Wahai nabi tolonglah tenteramkan jiwa saya! Atau: Wahai wali sembuhkanlah penyakit saya!

Perbuatan itu adalah syirik. Mukmin hanya meminta doa daripada Allah. Firman Allah: (maksudnya)
Dan tiada yang lebih sesat dari orang yang menyeru selain Allah, yang tidak dapat menyahut seruannya sehinggalah ke hari kiamat, sedang mereka (makhluk-makhluk yang mereka sembah itu) tidak dapat menyedari permohonan tersebut. Dan apabila manusia dihimpunkan (untuk dihitung amalan pada hari akhirat), segala yang disembah itu menjadi musuh (kepada orang-orang yang menyembahnya) dan membantah mereka (surah al- Ahqaf: 5-6).
Firman Allah: (maksudnya)
Allah jua yang memasukkan malam kepada siang dan memasukkan siang kepada malam (silih berganti), dan Dia yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan kamu, bagi-Nyalah kuasa pemerintahan; sedangkan mereka yang kamu sembah selain Allah itu tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun, mereka tidak dapat memperkenankan pemohonan kamu; dan pada hari kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. Dan (ingatlah) tiada yang dapat memberi tahu kepadamu (Wahai Muhammad, akan hakikat yang sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha mendalam pengetahuan-Nya (surah Fatir: 13-14).
Maka perbuatan memohon selain Allah, sama ada menyeru berhala secara terang atau memanggil nama para wali seperti Abdul Qadir al-Jailani atau wali ‘songo’ atau apa sahaja termasuk dalam kerja-kerja syirik yang diharamkan oleh nas- nas al-Quran dan al-sunah.
Nabi s.a.w. begitu menjaga persoalan akidah ini. Daripada Ibn ‘Abbas:
“Bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi s.a.w: “Apa yang Allah dan engkau kehendaki.” Maka baginda bersabda kepadanya: Apakah engkau menjadikanku sekutu Allah, bahkan (katakan): apa yang hanya Allah kehendaki. (Riwayat al-Imam Ahmad dinilai sahih oleh Al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Sahihah, 1/266).
Bandingkanlah ketegasan Nabi ini dengan ajaran sesetengah guru tarekat atau sufi yang mencetuskan segala unsur keajaiban pada diri mereka agar dikagumi oleh pengikutnya. Akhirnya, mereka seakan Tuhan yang disembah, atau wakil Tuhan yang menentukan penerimaan atau penolakan amalan pengikutnya. Bahkan untung rugi nasib masa depan pengikut pun seakan berada di tangan mereka.
Demikian juga, pengikut yang melampau, berlebih-lebihan memuja tokoh agama, akhirnya boleh terjerumus kepada kesyirikan. Terlampau memuja tokoh seperti itulah yang menyebabkan banyak individu dianggap keramat dan suci sehingga dipanggil ‘tok keramat’ lalu mereka seakan dimaksumkan. Kemudian, datang pula orang-orang jahil ke kubur mereka membayar nazar atau meminta hajat mereka ditunaikan. Sehingga apabila saya ke Urumuqi di China, ada satu gua yang kononnya dianggap tempat Ashabul Kahfi yang disebut dalam al-Quran itu.
Ramai yang pergi melakukan kesyirikan dengan meminta hajat di situ. Saya beritahu bahawa dalam dunia ini entah berapa banyak gua yang didakwa kononnya tempat Ashabul Kahfi. Ada di Turki, Jordan dan lain-lain. Semuanya dakwaan tanpa bukti. Sama juga kononnya tempat-tempat sejarah nabi yang didakwa oleh sesetengah pihak. Tiada petunjuk yang dapat memastikan ketulenannya.
Jika pun benar, mereka bukan tuhan untuk seseorang meminta hajat. Inilah yang terjadi kepada Nabi Isa. Dari seorang nabi yang diutuskan, akhirnya manusia menabalkannya menjadi anak Tuhan. Meminta hajat daripada orang-orang agama atau soleh setelah mereka mati adalah syirik. Islam tidak kenal perkara seperti itu. Islam tulen bebas dari segala unsur kebodohan tidak bertebing itu.
Ada yang cuba membela dengan menyatakan: bukan apa, mereka ini ialah orang yang dekat dengan Allah, kita ini jauh. Maka kita gunakan perantaraan mereka. Macam kita hendak dekat dengan menteri atau raja. Saya kata kepada mereka: Adakah awak menganggap Allah itu sama dengan tabiat raja atau menteri awak? Dakwaan inilah yang disanggah oleh al-Quran sekeras-kerasnya.
Firman Allah: (maksudnya)
Ingatlah! Hanya untuk Allah agama yang bersih (dari segala rupa syirik). Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung itu berkata: “Kami tidak menyembah mereka (tuhan-tuhan palsu) melainkan untuk mendekatkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya”. Sesungguhnya Allah akan menghukum antara mereka tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan- bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik) (al-Zumar:3).
Setelah Allah menceritakan tentang bulan Ramadan dan kewajiban puasa, Allah terus menyebut kemustajaban doa. Ia menunjukkan adanya kaitan yang kuat antara puasa Ramadan dan janji Allah untuk memustajabkan doa hamba-hamba-Nya. Allah berfirman (maksudnya):
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku), dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka mendapat petunjuk (surah al-Baqarah: 186).
Demikian, Allah itu sentiasa hampir dengan kita, mendengar dan memperkenankan doa kita. Sesiapapun boleh sampai kepada-Nya. Tiada pengawal atau orang tengah yang menghalang seorang hamba untuk merintih dan merayu kepada Tuhannya. Siapapun hamba itu. Apa pun bangsanya dan apa pun bahasa doanya. Apa pun sejarah buruk dan baiknya. Tuhan sentiasa sudi mendengar lalu memustajabkan pemohonan mereka dengan cara yang dikehendaki-Nya. Bertambah banyak hajat dan permohonan seorang hamba, bertambah kasih dan dekat Allah kepadanya.
Amat berbeza dengan tabiat makhluk yang lemah ini. Walau bagaimana baik pun seseorang dengan kita, namun jika kita terlalu meminta, perasaan jemu dan bosan akan timbul dalam jiwanya. Allah Maha Suci dari demikian. Dia menyuruh kita berdoa dan membanyakkan doa. Ini kerana doa adalah lambang kehambaan diri kepada zat yang Maha Agung. Firman Allah (maksudnya):
Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepada-Ku nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat (berdoa kepada-Ku) akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina (surah Ghafir: 60).
Seseorang kadangkala tidak perasan bahawa apabila dia berdoa kepada Allah sebenarnya dia sedang melakukan ibadah yang besar. Walaupun pada zahirnya kelihatan dia sedang memohon untuk kepentingan diri sendiri, namun hakikatnya dia sedang membuktikan keikhlasan tauhidnya kepada Allah dan ketundukan kepada Tuhan Yang Sebenar. Maka dengan itu Nabi menyatakan: Doa itu adalah ibadah. (Riwayat Abu Daud dan al- Tirmizi, sahih). Jika sepanjang malam seorang hamba berdoa kepada Allah, bererti sepanjang malam dia melakukan ibadah yang besar.
Doa sentiasa diterima oleh Allah. Jika ada yang kelihatan tidak diterima, mungkin ada beberapa faktor yang mengganggu. Mungkin pemohonan itu tidak membawa kebaikan jika dimustajabkan. Allah Maha Mengetahui. Seperti hasrat kita ingin mengahwini seseorang yang kita suka, lalu kita berdoa agar Allah menjadikan dia pasangan kita. Allah lebih mengetahui jika itu tidak baik untuk kita lalu Allah memilih untuk kita pasangan yang lain. Atau Allah memustajabkan doa orang lain yang lebih dikehendaki-Nya. Atau Allah memustajabkan doa calon berkenaan yang inginkan orang lain. Segalanya mungkin.
Namun doa tidak sia-sia. Pahala tetap diberikan, kebaikan yang lain pula akan diganti di dunia dan di akhirat. Sabda Nabi:
Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: sama ada disegerakan kemakbulan atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepandan dengannya. (Riwayat Ahmad, al-Bazzar dan Abu Ya‘la dengan sanad yang sahih).
Maka, ada doa kita kepada Allah diterima olehnya di dunia. Ada yang tidak diberi disebabkan hikmat yang Allah lebih mengetahuinya, lalu disimpan doa itu di sisi-Nya untuk diberikan pada hari akhirat dengan yang lebih baik dan lebih utama untuk kita. Atau doa itu ditukar dengan kebaikan-kebaikan yang lain seperti diselamatkan kita dari pelbagai bahaya yang sebahagian besarnya tidak pernah diduga.
Betapa banyak keberbahayaan yang menimpa orang lain, tetapi kita diselamatkan oleh Allah. Tidak juga kerana permohonan kita dalam perkara tersebut atau kebijaksanaan kita, namun barangkali doa kita dalam perkara yang lain, lalu diberikan gantian keselamatan untuk kita dalam perkara yang tidak diduga.
Kadangkala Dia tidak memberikan kepada kita sesuatu permohonan disebabkan rahmat-Nya kepada kita. Barangkali ingin menyelamatkan kita. Dia Maha Mengetahui, jika diberikan, mungkin kita hanyut atau menempuh sesuatu yang merugikan kehidupan di dunia atau akhirat. Kita pun demikian.
Bukan bererti apabila seorang bapa tidak tunaikan kehendak anaknya tanda kebencian terhadapnya. Bahkan sebahagian besarnya kerana kasih sayang dek bimbang jika diberikan akan mendatangkan kemudaratan. Maha Suci Allah untuk dibandingkan dengan kita semua, namun yang pasti rahmat-Nya sentiasa melimpah. Jika Dia menangguhkan doa kita, tentu ada hikmah-Nya.
Di samping itu hendaklah kita faham, doa itu bermaksud permohonan. Seorang yang berdoa mestilah bersungguh-sungguh dalam doanya. Maka tidaklah dinamakan berdoa jika tidak faham apa yang kita doa. Sebab itu saya amat hairan dengan sesetengah orang yang berdoa tanpa memahami maksud. Sesetengah mereka menghafal teks Arab kerana hendak menjadi ‘tekong’ doa dalam pelbagai majlis.
Malangnya, ada yang tidak faham apa yang dibaca dan yang mengaminkan pun sama. Ada orang merungut, kata mereka, umat Arab di Masjidilharam dan Masjid Nabawi tidak baca doa selepas solat beramai-ramai. Itu menunjukkan mereka tidak kuat pegangan Islam mereka. Saya katakan: Islam tidak diturun di kampung halaman kita, ia diturunkan di Mekah dan Madinah. Mereka melakukan apa yang menjadi amalan Rasulullah. Lagipun seseorang yang bersolat disuruh berdoa ketika dalam solat dan berwirid selepasnya.
Dalam hadis, kita diajar agar berdoa ketika sujud dan selepas membaca tasyahud sebelum salam. Di situlah antara waktu mustajabnya doa. Sabda Nabi:
Paling dekat hamba dengan tuhannya adalah ketika sujud, maka banyakkan doa ketika sujud. (Riwayat Muslim).
Nabi memberitahu tentang doa selepas tasyahud sebelum memberi salam dalam solat:
Berdoalah pasti mustajab, mintalah pasti akan diberikan. (Riwayat al-Nasai, sanadnya sahih).
Bukan bererti orang yang kita tengok tidak mengangkat tangan berdoa kuat beramai-ramai selepas solat itu tidak berdoa. Kita yang barangkali kurang faham sedangkan mungkin mereka berdoa dalam solat melebihi kita. Jika seseorang berdoa selepas memberi salam, tentulah dalam banyak hal, hajat makmum dan imam tidak sama. Maka jangan marah jika kita lihat orang berdoa bersendirian.
Nasihatilah mereka yang membaca doa tanpa faham maksudnya, atau mengaminkan tanpa mengetahui isinya. Lebih menyedihkan, kadangkala doa dibaca dengan nada dan irama yang tidak menggambarkan seorang hamba yang sedang merintih memohon kepada Allah. Sebahagian nada itu, jika seseorang bercakap kepada kita dengan menggunakannya pun kita akan pertikaikan. Layakkah nada seperti itu sebagai doa kepada Allah yang Maha Agung?
Benarlah sabda Rasulullah:
Berdoalah kamu kepada Allah Taala dalam keadaan kamu yakin akan dimustajabkan. Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai dan alpa. (Riwayat al-Tirmizi, disahihkan oleh al-Albani).
Pelajari kita nas-nas agama tentang doa kerana ianya amat penting bagi kehidupan dunia dan akhirat kita.

sumber: http://drmaza.com
26.9.2015

Monday, 21 September 2015

Amirul Mukminin , Umar al Khattab

RENUNGAN BUAT PEMIMPIN & RAKYAT .....
"Sebuah kisah dizaman Amirul Mukminin Khalifah Umar Al Khattab, saat-saat akhir Umar Al Khattab"

Pagi itu seperti pagi sebelumnya, sebelum azan subuh dilaungkan, Umar Al Khattab sudah berada di dalam masjid Nabi bagi mengerjakan sembahyang subuh berjemaah. Selepas azan subuh, ramai jemaah memenuhi ruang setiap saf, selesai saja iqamat, Umar Al Khattab tampil ke hadapan bagi menjadi imam. Di belakangnya iaitu saf hadapan, berdirinya Abu Lukluah, sebelah kirinya Hurmuzan. dan sebelah kanan pula Jafina. Para jemaah bersedia menunaikan sembahyang subuh, ketika Umar mengangkat takbiratul ihram, dengan pantas Abu Lukluah mengeluarkan pisau dari dalam jubahnya lalu menikam belakang Umar sebanyak tiga kali sehingga Umar jatuh tersungkur, kemudian Abu Lukluah menikam di perut Umar sebanyak tiga kali, "budak itu menikam aku!" Teriak Umar yang menahan kesakitan. 
Abdul Rahman Bin Auf segera mendapatkan Umar.
"mengapa dia tergamak melakukan ini wahai Amirul Mukminin?" tanya Abdul Rahman Bin Auf.
"Jangan hiraukan aku, teruskan sembahyang kerana itu yang lebih penting" jawab Umar, kemudian Umar pengsan.
Abdul Rahman tampil di hadapan untuk menjadi imam, selesai sembahyang mereka kembali mendapatkan Umar,
"adalah kalian sudah selesai sembahyang?" tanya Umar.
"Ya" jawab Abdul Rahman.
"Aku juga ingin sembahyang" kata Umar.
"Wahai Amirul Mukminin, engkau mendapat luka yang parah" kata Abdul Rahman.
"Tidak ada keuzuran bagi lelaki mendirikan sembahyang, sesungguhnya tidak Islam bagi mereka yang tidak sembahyang" balas Umar al Khattab.
kemudian Umar minta lukanya dibalut supaya dia boleh mengambil wuduk dan menyelesaikan solat. Selepas selesai solat, Umar dipapah untuk dibawa pulang ke rumahnya.
"Siapakah yang menikam aku?" tanya Umar.
"Abu Lukluah, bekas orang suruhan Mughirah Syu'bah" jawab Ibnu Abas.
"Di mana dia sekarang?" Umar bertanya lagi.
"Dia menikam dirinya sendiri" Abdul Rahman menjawab.
"Adakah orang Ansar ataupun Muhajirin terlibat dalam pakatan ini?" Umar meminta kepastian.
"Mereka tidak terlibat, kami yakin Abu Lukluah melakukan bersendirian" Ibnu Abas menjawab.
"Mengapa dia melakukannya? adakah aku melakukan zalim pada sesiapa? ataupun aku sudah menyeleweng?" Umar terus bertanya.
"Wahai Amirul Mukminin, engkau sudah menjalankan tanggungjawab dengan sangat baik, engkau juga tidak pernah menyeleweng" kata Ka'ab yang juga sahabat Umar. Hurmuzan dan Jafina segera disiasat tetapi mereka menafikan terlibat.
"Bebaskan mereka berdua dan jangan di apa-apakan, aku tidak ingin perkara ini berpanjangan. Sesungguhnya apa yang berlaku ini semuanya telah ditakdirkan, aku redha menerimanya" Kata Umar.
Umar meminta segelas susu, apabila diminum, susu itu keluar dari bekas luka di perutnya. Tahulah mereka bahawa Umar al Khattab tidak dapat diselamatkan lagi. orang ramai yang berada disitu termasuk sahabat Umar menangis. 
"Janganlah kalian menangis, sesiapa yang menangis, keluar dari bilik ini. Tidakkah kamu pernah mendengar Rasulullah bersabda, orang mati diseksa disebabkan tangisan keluarganya" Umar berkata dengan nada yang tegas tapi lemah.
Kemudian Umar berkata lagi, 
"Setiap yang bernyawa pasti mati, dan aku merasakan saat kematian itu semakin hampir. Selepas aku pulang menemui Allah, aku mohon supaya disemadikan berhampiran makam Rasulullah"
"Wahai Amirul Mukminin, kami akan kehilangan seorang pemimpin yang terlalu baik, siapakah yang akan memimpin umat ini selepas ketiadaan kamu?" Ibnu Abas bertanya.
"Sekiranya seorang petani meninggalkan ladangnya tanpa ada pengganti, nescaya tanaman musnah. Sekiranya seorang penternak meninggalkan ternakannya tanpa pengganti nescaya ternakannya binasa. Apakah jawapan ayahanda dihadapan Allah nanti sekiranya ditanya mengapa tidak menamakan?" anakanda Umar bertanya.
"Wahai Amirul Mukminin, apakah kamu mahu Abdullah anakanda kamu dilantik sebagai pengganti?" tanya Mughirah.
"Wahai Mughirah, aku tidak akan melantik ahli keluarga aku menjadi khalifah, aku haramkan mereka memegang jawatan itu!" Tegas Umar.
Kemudian Umar menamakan enam orang sebagai pengganti, mereka ialah Uthman Bin Affan, Ali Bin Abi Talib, Talhah Bin Ubaidullah, Zubir Bin Awam, Abdul Rahman Bin Auf dan Sa'ad Bin Abi Waqas.
Umar semakin tenat, sahabat terlalu sedih dan merasa akan kehilangan seorang khalifah agung yang benar-benar zuhud hidupnya. 
"Wahai sahabatku, jangan sesekali kamu menzalimi umat, menindas dan menyeleweng harta umat, nescaya Allah akan melaknati perbuatan kamu sekiranya kamu tidak berlaku adil, jangan sesekali kamu hidup bermewah dengan mengambil harta rakyat, sembahyanglah kalian walau dalam apa jua keadaan kerana sembahyang itu merupakan paling wajib bagi kita sebagai umat Islam. Maafkan aku sekiranya aku pernah menzalimi kalian, maafkan aku sekiranya aku berlaku tidak adil pada kalian, maafkan aku sekiranya masih terdapat rakyat yang lapar tidak cukup makan kerana aku pasti akan ditanya dihadapan Allah nanti" Umar meninggalkan pesanan penting kepada sahabat dan keluarga serta saudaranya. suasana menjadi suram, mereka tidak henti-henti menangis. Terasa benar dihati mereka bakal kehilangan seorang khalifah terbaik sepanjang zaman.
Akhirnya pada pagi ahad 27 Zulhijjah tahun 23 Hijrah, Umar Al Khattab menghembuskan nafasnya yang terakhir ketika usianya 63 tahun. sehingga kini rakyat Palestin sangat merindui Umar, "Dimana engkau wahai Umar? adakah engkau mendengar khabar? Sesungguhnya al Aqsa menantimu"
Umar al Khattab tak pakai hebat seperti pemimpin Arab, tapi Umar mengambil Al Aqsa dengan hebat.
Al- Fatihah buat mu wahai Amirul Mukminin Umar al Khattab.

Sumber: Facebook
21.9.2015

The Pharaoh of Mosa (AS) and Professor Maurice Bucaille (Christian who later reverted to Islam).


This is the closest picture taken of Pharaoh Ramesses II. Who chased Mosa(AS) with his army and drowned.

"This day shall We save you in your body, that you may be a Sign to those who come after you! But verily, many among mankind are neglectful of Our Signs"
(Quran 10:92)


The Pharaoh of Mosa (AS) and Professor Maurice Bucaille (Christian who later reverted to Islam).
Here's the story of France with Pharaoh Ramesses...When Francisco Mitra became the president of France in 1981. France requested from the Egyptian government to host the mummy of Pharaoh For the purpose of running laboratory and archeological examinations on the mummy of the most notorious dictator ever lived on earth. Upon arrival, a very royal attendants were there including the French president himself and all ministers who bowed in honor for the Pharaoh. When the ceremony ended, the mummy was carried to a specially-designed section at the Archeology Center of France. Were it started to be tested by the greatest French archeological and anatomical scientists in order to discover more about such a great mummy. The scientists were headed by Professor Maurice Bucaille. Scientists were trying to restore the mummy while Professor Maurice was mainly concerned with how did this mummy die. The final report of the scientists was released late at night which states that the remaining salt in the mummy is an overt evidence that it was drawn in the sea, and the body was rescued very shortly where it was immediately embalmed to be saved. An amazing thing was still confusing Professor Maurice is that how could this body possibly be safer than any other mummy despite being taken out of the sea up until this time (Mean human flesh is suppose to be destroyed in water). Professor Maurice was writing his final report on what he thought would be a new discovery about saving Pharaoh's body immediately after his death and embalming.
And there, someone whispered to him that Muslims claim to know something about the drowning of this mummy. Yet the Professor firmly denied such thing saying that it's impossible to discover this without the development of science and without using his high-tech and complicated laboratories and computers. To his surprise, he was told that Muslims believe "Quran" is the word of God and this Quran narrates the story of Pharaoh's drowning and ensures the safety of his body after his death as to be a Sign to mankind. The Professor couldn't believe his own ears and started to wonder.
How can a book existed 1400 years ago speak about the mummy that was only found about 100 years ago, in 1898??!!

How can that be possible while the ancient Egyptian heritage was discovered only a few decades ago and no one knew about it before??!!
A Farrow who was drowned in sea and rescued after some time and preserved as a Mummy. And because he died a shameful death so there was no record of him in Egyptian history and his pyramid was also found a century ago, So how can a book which was not there on the time near to drowning of this person or even centuries after that can have a hint about him when even there was no record of him in Egyptian history. And its just found now and without new technology there was no way of knowing how he died?
He thought that is is losing his mind.

The Professor sat down pondering on what he was told about the book of Muslims while his Holy Book narrates only the drowning of Pharaoh without saying anything about his body "Is it possible that this mummy in front of me is the one who was chasing Moses??!!"
"Is it possible that Muhammad knew this 1400 years ago??!!"
The Professor couldn't sleep that night, As professor was christian him self, he opened his own religious book BIBLE to read the story in Old Testament where he read: "the sea drowned Pharaoh and his army, no one else was left alive", He was surprised that his Holy Book didn't mention about the destiny of the body and that it will be saved. When the scientists were done with the mummy, France returned it to Egypt, but Professor Maurice couldn't rest for a moment since he was told that Muslims know about the safety of the body. So, he decided to travel and meet anatomy Muslim scientists and there he spoke about his discovery of the safety of the mummy after its death in the sea and so on.
One of the Muslim scientists stood up and simply opened the Quran and pointed to the Professor at one verse:

"This day shall We save you in your body, that you may be a Sign to those who come after you! But verily, many among mankind are neglectful of Our Signs"
(Quran 10:92)

The Professor was struck when he read that and immediately stood in front of the crowd and said loudly: "I believe in Islam, I believe in Quran"
While growing up professor's father always told him to chose religion when he have to chose between science and religion and even if religion is against scientific fact, never question religion cause its right even if its wrong. But as a scientist he couldn't just close eyes on this amazing thing that just hit him and call Christianity as true religion when actually Quran was in perfect harmony with science and bible wasn't.
Then he went back to France with a different face he traveled with In France, he dedicated 10 years investigating the scientific discoveries and comparing them with the Quran and trying to come up with one scientific contradiction with the Quran. Finally he quoted one verse from the Quran to be his conclusion.
As a result of all years of his research, Professor Maurice wrote a book that shook all Europe, especially the scientists there
"The Bible, the Quran, and Science:
A Study of the Holy Books in the Light of Modern Science"
In the book it was clearly mentioned that bible contradict many established scientific facts where as Quran is with harmony with all of them. Of course church went against the Dr. All copies were sold out at a very short time. And this book remained at top selling list for many decade. It is been translated in many languages of the world.
You can see the video of dr mauris and the mummy on youtube. His book is also available to download.
Let others know.


Resource: Facebook - Prophet Muhammad saw - The last and greatest of all Prophets. 

DR. GARY MILLER @ ABDUL AHAD OMAR


After reverting to Islam. He wrote a book named "The Amazing Quran".

It is available to download for free from Internet.

Here is the story of Professor Gary Miller.

In 1977, Professor Gary Miller, the active Canadian preacher and mathematics and logic lecturer at Toronto University, decided to provide a great service to Christianity through exposing scientific and historical errors in the Noble Qur’an in such a way that would be beneficial to him and his fellow preachers in calling Muslims to Christianity. However, the result was completely to the contrary.
Miller’s writings were fair and his study and comments were positive, even better than many Muslims would write about the Noble Qur’an. He considered the Noble Qur’an, as it should be and reached the conclusion that it cannot be a work of a human being.
The first surprising issue for Professor Miller was the challenging tone in many verses of the Qur’an such as the verses that can be translated as:
Will they not then contemplate the Qur’an? And if it had been from (anywhere) other than the Providence of Allah, indeed they would have found in it many difference(s). (An-Nisa’ 4:82)
And in case you are suspicious about what We have been sending down upon Our bondman, (i.e., the Prophet himself) then come up with a surah of like (manner), and invoke your witnesses, apart from Allah, in case you are sincere. (Al-Baqarah 2:23)
Although Professor Miller was challenging at the beginning, he ended astonished at what he found. The following are some of the points he mentioned in Miller’s lecture “The Amazing Qur’an”:
There is no such author who writes a book and then challenges others that this book is error less. As for the Noble Qur’an, it is the other way round. It tells the reader that there are no errors in it and then challenges all people to find any, if any.
The Noble Qur’an does not mention the hard events in Prophet Muhammad’s personal life, such as the death of his dear wife Lady Khadijah (may Allah be pleased with her), death of his daughters and sons. Strangely enough, the verses that were revealed as a comment on some of the setbacks proclaimed victory while those revealed at time of victory warned against arrogance and called for more sacrifices and efforts.
If one writes his own autobiography, he would magnify the victories and justify the defeats. The Noble Qur’an did the opposite and this is consistent and logical: it was not a history of a specific period but rather a text that sets general rules for the relationship between Allah (the Almighty) and worshipers.
Miller thought about a particular verse that can be translated as:
“Say, “Surely I admonish you with one (thing) only, that you rise up to Allah by twos and singly; thereafter meditate: in no way is there any madness in your Companion. Decidedly he is nothing except a constant warner to you, before a strict torment.” (Saba’ 34:46)
He indicated the experiments one researcher had carried out at Toronto University on “Effectiveness of Collective Discussion”. The researcher had gathered different numbers of interlocutors in discussions and compared results. He discovered that the maximum efficiency of the discussion was achieved when the interlocutors were two while the more the number the less the efficiency. There is a surah in the Noble Qur’an called Maryam (Mary) in which Lady Maryam (may Allah be pleased with her) is eulogized in a way not even found in the Bible. At the same time, there is no surah in the name of Lady `A’ishah (may Allah be pleased with her) or Lady Fatimah (may Allah be pleased with her). The name of prophet Isa (peace be upon him) (Jesus) is mentioned 25 times in the Noble Qur’an while the name of Prophet Muhammad (peace be upon him) is mentioned only five times.
Some attackers say that devils used to dictate to Prophet Muhammad (peace be upon him) what to write in the Noble Qur’an. But the question is how could this be while it contains verse that can be translated as:
And the devils have not brought the revelation down. It is not allowable for them, nor would they be able. (Ash-Shu`ara’ 26:210-211)
So when you recite the Qur’an, [first] seek refuge in Allah from Satan, the expelled [from His mercy]. (An-Nahl 16:98)
If you were in the situation of the Prophet (peace be upon him) while he and Abu-Bakr (may Allah be pleased with him) were inside the Cave of Hira’ surrounded by the unbelievers who could have seen them if they had looked down. The human reaction would be to search for a back exit or some other way out or to shush in order not to be heard. However, the Prophet (peace be upon him) told Abu Bakr (may Allah be pleased with him):
Grieve not; surely Allah is with us. (At-Tawbah 9:40)
This is not the mentality of a deceiver; it is the mentality of a prophet who has the confidence that Allah (the Almighty) would surely take care of him.
Surat Al-Masad was revealed ten years before the death of Abu-Lahab, the Prophet’s uncle. He had ten complete years to prove that the Noble Qur’an was wrong. However, he did not believe or even pretend to believe. How could the Prophet (peace be upon him) be that confident unless he was sure that the Noble Qur’an was Allah’s (the Almighty) revelation?
Commenting on the verse:
That is from the news of the unseen which We reveal to you, [O Muhammad]. You knew it not, neither you nor your people, before this. So be patient; indeed, the [best] outcome is for the righteous. (Hud 11:49)
Miller writes that none of the Scriptures uses this kind of style; that is, giving the reader the piece of information and then tells him it is new information. It is really a unique challenge. What if the people of Makkah, even by pretense, had said they knew that before? What if one scholar discovered later that this information was already known before? However, this did not happen.
Professor Miller mentioned what Contemporary Catholic Encyclopedia includes under the entry ‘Qur’an’. It mentions that despite the plethora of studies, theories, and attempts to attack the veracity of Qur’anic revelation under many pretexts none of them can be logically adopted. The Church itself did not dare to adopt any of such theories but at the same time it did not admit the truthfulness of the Muslims’ theory that the Noble Qur’an is, without doubt, the last heavenly revelation.
In fact, Professor Miller was fair enough and was honest enough to change his position and choose the right way. Blessed be he and those who search for truth and do not allow their prejudices to prevent them from reaching it.
Final Comment
In 1977, Professor Miller had a famous debate with Islamic preacher Ahmad Deedat. His logic was clear and his justifications seemed based on intent to reach the truth without pride or prejudice. Many wished at the time that this man would embrace Islam.
In 1978 Professor Miller embraced Islam and called himself Abdul-Ahad. He worked for some years at Oil and Minerals University in Saudi Arabia and then devoted his life to Da`wah through TV programs and public lectures.
Just think and do not let your prejudices prevent you from the right path.
Share with others. JazakAllah Khair
Resource: Facebook
21.9.2015

Sunday, 13 September 2015

Percutian ke Lumut, Perak - September 2015

Pada 5 September 2015, Saya bersama keluarga kecuali anak sulong saya yang menuntut di Kolej Komuniti Kuala Langat telah bersama dengan keluarga Kakak kedua (Kakngah) dan kakak ketiga (Kaklang) telah bersama-sama memulakan perjalanan dari rumah Kaklang di Bandar Tasik Puteri Rawang, Selangor.
Pada malam sebelum perjalanan, kami menginap di rumah Kaklang di Rawang, Selangor. 




Bandar Tasik Puteri sebuah kawasan yang terletak dalam daerah Gombak, Selangor. Ia merupakan salah satu kawasan kediaman terbesar di Utara Selangor. 
Bandar ini terletak di antara Batu Arang dan Kundang. Akses untuk ke bandar ini dari Kuala Lumpur adalah melalui Lebuhraya PLUS Utara-Selatan (NSE), Kuala Lumpur - Kuala Selangor Expressway (LATAR), Guthrie Corridor Expressway (GCE) dan North Klang Valley Expressway (NKVE). 

PERJALANAN KE LUMUT, PERAK


Perjalanan Ke Lumut Perak bermula pada jam 7.30 pagi melalui Lebuhraya LATAR ke Kuala Selangor, Sekinchan, Sabak Bernam dan seterusnya ke Perak melalui jalan lama.... Kami sengaja memilih untuk mengikuti jalan lama adalah kerana merasakan lebih cepat dari ikut Lebuhraya Utara Selatan. 
Perjalanan lebih kurang 244 km mengambil masa 4 jam lebih. 

Dalam Perjalanan kami singgah bersarapan pagi di Pekan Sekinchan, Selangor. 



Nama Sekinchan dalam bahasa Cina adalah bermaksud "kampung yang sesuai bagi bercucuk tanam".  Sekinchan adalah merupakan perkampungan nelayan yang kedua terbesar dalam daerah Sabak BernamYang terkenal di Sekinchan adalah jagung manis yang banyak dijual di sepanjang perjalanan. 


Sepanjang perjalanan kami dari Rawang melalui LATAR melalui beberapa Bandar dan Pekan seperti Kuala Selangor, Sekinchan, Sabak Bernam, Tanjong Karang, Bagan Datoh dan banyak lagi yang saya tak berapa ingat. 

Kami singgah di Batu 8 Lekir untuk rehat sekejap sebelum memulakan perjalanan ke Lumut, Perak.




Anak Saudaraku Intan Ernany yang kini mengajar di SK Wangsa Maju Seksyen 10 KL



Kami tiba di Bandar Seri Manjung sekitar jam 12.30 tengahari. Kami singgah di Taman Samudera di Daerah Manjung untuk menghadiri majlis perkahwinan anak saudara abang ipar ku. 




LUMUT, PERAK


Lumut adalah merupakan bandar tepi laut yang menghadap Selat Dinding dan Selat Melaka di negeri Perak. Lumut berada di bawah pentadbiran  daerah Manjong yang merupakan nama baru bagi daerah Dinding. Bandar ini terletak kira-kira 84 km ke selatan bandaraya Ipoh, Perak. 

Lumut memang tidak asing bagi saya kerana saya adalah bekas anggota Tentera Laut Di Raja Malaysia (1980-1996). Malah saya adalah salah seorang dari intake 139 yang merupakan kumpulan pertama rekrut TLDM di latih di Pengkalan TLDM Lumut pada awal 1980. Sebelum itu pusat Latihan Rekrut TLDM terletak di Sembawang, Singapura. 

Apa yang amat membanggakan saya adalah pekan Lumut kini pesat membangun dibandingkan kali pertama saya menjejakkan kaki ke sini pada tahun 1980 dulu.

Namun agak sedih juga kerana banyak yang saya perhatikan beberapa bangunan lama sudah tidak wujud lagi di Lumut seperti Rest House Lumut yang kini tapaknya adalah bangunan Lumut Waterfront berhampiran Orient Star Hotel.  
Tugu Jam besar juga sudah tidak ada lagi.. kini bekas tapaknya telah didirikan bazar dan replika tulang dan ekor ikan paus....
Hospital Lumut kini telah dipindahkan ke Hospital Seri Manjung, begitu juga Balai Polis Lumut, IPD kini beroperasi di Seri Manjung. 

Teringat saya pada tahun 1980'an dulu... warung yang cukup terkenal di Lumut pada masa itu ialah Warung Pak Din.... saya tercari-cari dimanakah bekas tapak warung Pak Din dulu.... sebab Lumut telah jauh berubah... saya pun tak  ingat di mana Tapak warung Pak Din dulu....




Latihan Kawad Pengambilan 139 di Lumut, Perak pada tahun 1980


Kalau tak silap saya Bangunan yang terbiar itu adalah Dewan Idris Shah.... gambar ini saya ambil dari Hotel Galaxy Inn ketika bertugas luar di Lumut pada Ogos 2015.....







Teluk Muroh adalah jalan masuk ke Pintu 1 Pengkalan TLDM Lumut, Perak... ketika saya di Lumut tahun 1980 dulu... Teluk Muroh merupakan perkampungan Melayu dan agak sunyi...kini telah pesat membangun.....

MARINA COVE RESORT, TELUK BATIK, LUMUT

Sepanjang di Lumut kami menginap di Marina Cove Resort yang terletak di Teluk Batik, Lumut, Perak. 
Ketika berkhidmat dengan TLDM dan ketika masih bujang.. aku sering lepak dengan kawan-kawan di Teluk Batik...  Dari Balkoni apartment ini aku dapat melihat Pengkalan TLDM yang sedikit sebanyak mengimbau kembali kenangan ketika dalam TLDM dulu... di situlah segalanya bermula... aku bangga kerana aku adalah seorang perintis yang mula-mula menjalani latihan di Pengkalan TLDM Lumut yang ketika itu masih banyak pembangunan sedang dijalankan. 




















PENGKALAN TLDM LUMUT,PERAK
Dalam perjalanan balik ke Kuala Lumpur kami lalu sebentar di Pintu 3 Pengkalan TLDM Lumut, Perak..... sahaja ingin mengingat kembali detik-detik indah ketika saya berkhidmat di sini dahulu.... kami juga singgah di rumah anak saudara Abang Ipar di IPD Manjong sebelum meneruskan perjalanan balik ke Kuala Lumpur....

SELAMAT TINGGAL LUMUT...IN SYA ALLAH KAMI AKAN KEMBALI LAGI JIKA ADA KESEMPATAN.... 








Zulheimy Maamor
13 September 2015